申命記生命讀經

回目錄 上一篇 下一篇

經文及註解:申命記 二二1至12,二五4,二三1至8,及前述所有經節註解

第二十二篇 律法的重申(十五)

 十四 關於顧到別人權益的話
  1 以色列人若看見弟兄的牛或羊失迷了路,不可不顧,總要把它牽回交給他的弟兄
  2 他的弟兄若是離他很遠,或是不認識的,就要牽到自己家裡,等他弟兄來尋找就還給他
  3 弟兄無論失落什麼,或是驢,或是衣服,都不可不顧
  4 弟兄的驢或牛跌倒在路上,不可不顧
  5 以色列人若建造新屋,要屋頂四圍安低牆
 十五 關於任何種的攙雜
  1 婦女不可穿戴男子所穿戴的,男子也不可穿女子的衣服 
  2 以色列人不可把兩樣種子種在他的葡萄園裡
  3 以色列人不可並用牛驢耕地
  4 以色列人不可穿攙雜料作的衣服
  5 以色列人要在衣服的四角作穗子
 十六 寬待生產的動物
  1 以色列人在路上若遇見鳥窩,不可連母帶雛一併取去
  2 牛踹谷的時候,不可籠住它的嘴
 十七 關於失去入耶和華之會的權利
  1 凡外腎受傷的,或被閹割的,不可入耶和華的會
  2 私生子不可入耶和華的會,直到十代,也不可
  3 亞捫人、或是摩押人,不可入耶和華的會,直到十代也不可
  4 以色列人不可憎惡以東人和埃及人



第二十二篇 律法的重申(十五)

 讀經:申命記二十二章一至十二節,二十五章四節,二十三章一至八節。

 在本篇信息中,我們要來看一般的律例和典章中,關於顧到別人的權益,關於任何種的攙雜,關於寬待生產的動物,以及關於失去入耶和華之會的權利等部分。

 十四 關於顧到別人權益的話

 二十二章一至四節、八節,是關於顧到別人的權益的話。

  1 以色列人若看見弟兄的牛或羊失迷了路,不可不顧,總要把它牽回交給他的弟兄

 以色列人若看見弟兄的牛或羊失迷了路,不可不顧,總要把它牽回交給他的弟兄。(申二二1。)

 二十二章一節的『弟兄』一辭,指明在神眼中,所有的以色列人都是一個家庭裡面的成員。整個國家乃是一個大家庭。迷路的牛或羊不僅是另一個人的牲畜,更是一位弟兄的牲畜。把這樣一隻迷路的牛或羊牽回給弟兄,就是顧到弟兄的權益。今天在我們中間,應當實行顧到弟兄姊妹的權益。

  2 他的弟兄若是離他很遠,或是不認識的,就要牽到自己家裡,等他弟兄來尋找就還給他

 他的弟兄若是離他很遠,或是不認識的,就要牽到自己家裡,等他弟兄來尋找;(申二二2上,)然後就要還給他。(申二二2下。)

  3 弟兄無論失落什麼,或是驢,或是衣服,都不可不顧

 『你的弟兄無論失落什麼,或是驢,或是衣服,你若看見了,都要這樣行,不可不顧。』(申二二3。)這指明以色列人看到弟兄失落的任何東西,都要為弟兄加以照顧。

  4 弟兄的驢或牛跌倒在路上,不可不顧

 以色列人若看見弟兄的驢或牛跌倒在路上,不可不顧,總要幫他拉起來。(申二二4。)在這樣的事例中,牲畜的主人在場,但他需要人幫他把驢或牛拉起來。

  5 以色列人若建造新屋,要屋頂四圍安低牆

 以色列人若建造新屋,要在屋頂四圍安低牆,免得有人從房上掉下來,流血的罪就歸於他的屋子。(申二二8。)當時以色列人的屋頂是平的。屋頂四圍的低牆可以保護人不至從屋頂摔落。

 十五 關於任何種的攙雜

 申命記二十二章五節,九至十二節,是關於任何種的攙雜。

  1 婦女不可穿戴男子所穿戴的,男子也不可穿女子的衣服 

 婦女不可穿戴男子所穿戴的,男子也不可穿女子的衣服。(申二二5上。)凡這樣行的人,都是耶和華他們的神所憎惡的。(申二二8下。)弟兄姊妹的儀表應當清楚的區分出男女之別。

  2 以色列人不可把兩樣種子種在他的葡萄園裡

 『不可把兩樣種子種在你的葡萄園裡,免得全部的收成,就是你撒種所結的,以及葡萄園的增產,都充公給聖所。』(申二二9。)『充公給聖所,』直譯,聖別。達秘給這節加上批注說,『這辭直譯,「使之成聖,」或「分別歸神,」即充公撥給聖所。』以色列人若把兩樣種子種在他的葡萄園裡,他撒種所結的,以及葡萄園的增產都不是他的。他不許為自己保留這些出產。這些出產和增產乃要充公成為神的。這就是說,他在葡萄園裡撒下兩樣種子的勞苦,都成了徒然。

 我相信禁止在葡萄園裡撒下兩樣種子,乃是預表在召會中禁止傳講不同的教訓。(提前一3。)召會乃是神的葡萄園,在這葡萄園裡,我們只該撒一樣種子,傳講一樣的教訓。我們若傳講不同的教訓,撒一種以上的種子,召會中的『出產』就會喪失。

  3 以色列人不可並用牛驢耕地

 以色列人不可並用牛驢耕地。(申二二10。)這預表『與不信者不要不配的同負一軛。』(林後六14上。)『不配的,』意思是相異的,指在種類上不同。按照利未記十一章,牛是潔淨的動物,但驢是不潔淨的。在申命記二十二章十節,牛預表信徒,驢預表不信的人。信徒與不信者是不同的人。因著信徒神聖的性情和聖別的地位,他們不該與不信者同負一軛。這該應用在信徒與不信者之間各種親密的關係上,包括他們的婚姻和事業。弟兄若與不信的女子,或姊妹與不信的男子結婚,就是信徒與不信者不配的同負一軛,他們將很難生活在一起。信徒若與不信者合夥作生意,信徒就會有麻煩。比方說,不信者也許要作一些不誠實的事。我們信徒與不信者不該不配的同負一軛,因為這是一種攙雜;所有的攙雜在神眼中都是可憎惡的。

  4 以色列人不可穿攙雜料作的衣服

 以色列人不可穿羊毛細麻兩樣攙雜料作的衣服。(申二二11。)羊毛來自羊,細麻來自植物。神不要以色列人質料攙雜在一起。

  5 以色列人要在衣服的四角作穗子

 以色列人要在遮體衣服的四角作穗子。(申二二12。)『四角』原文也可譯為『邊。』這裡的要求也許是指民數記十五章三十八節。你要告訴以色列人,叫他們世世代代在衣服角上作繐子,並在每角繐子上釘一條藍色細帶。』這一節的『帶』表徵約束,『藍色』表徵屬天的事物;因此藍色的細帶表徵屬天的約束。今天對我們來說,藍色的帶表徵我們這些神的兒女,行事為人應當是美麗的,且該在屬天管治的約束之下。

 十六 寬待生產的動物

 申命記二十二章六、七節,和二十五章四節,說到寬待生產的動物。

  1 以色列人在路上若遇見鳥窩,不可連母帶雛一併取去

 以色列人在路上若遇見鳥窩,或在樹上,或在地上,母鳥伏在雛上,或在蛋上,他不可連母帶雛一併取去,(申二二6,)總要放母,只可取雛,這樣他就可以順遂,日子得以長久。(申二二7。)這指明他要寬待生產的動物。就連這樣的事都與祝福有關,這由『你就可以順遂』一語所指明;也與長壽有關,這由『日子得以長久』一語所指明。以色列人若要得祝福、健康、長壽,就要履行這寬待生產之動物的要求。有些弟兄姊妹就像母鳥一樣,我們需要顧到他們。

  2 牛踹谷的時候,不可籠住它的嘴

 『牛踹谷的時候,不可籠住它的嘴。』(申二五4。)牛工作的時候籠住它的嘴,使它不能吃,這是不公平的。有些弟兄就像生產的牛。(林前九9,提前五18。)倘若一位弟兄為我們生產東西,我們不可『籠住他的嘴。』今天我們對待弟兄姊妹,該遵守這寬待生產動物的律例。

 十七 關於失去入耶和華之會的權利

 申命記二十三章一至八節是關於失去入耶和華之會的權利。毫無疑問的,耶和華的會預表召會。我們要小心,不要失去進入召會的權利。

  1 凡外腎受傷的,或被閹割的,不可入耶和華的會

 凡外腎受傷的,或被閹割的,不可入耶和華的會。(申二三1。)這樣的人,生產的能力已經被破壞。這樣的禁止指明那些不能生育和不能結果子的,會失去進入召會的權利。

  2 私生子不可入耶和華的會,直到十代,也不可

 私生子不可入耶和華的會,甚至他的子孫直到十代,也不可入耶和華的會。(申二三2。)這樣的一個人的生命是不合法的,也是不純潔的。

  3 亞捫人、或是摩押人,不可入耶和華的會,直到十代也不可

 亞捫人、或是摩押人,不可入耶和華的會,他們的子孫直到十代,也不可入耶和華的會。(申二三3。)亞捫人和摩押人都是羅得與他女兒亂倫所生的後裔。亞捫人和摩押人不能進入耶和華的會,因為當以色列人出埃及的時候,他們沒有拿食物和水,在路上迎接神的百姓。(申二三4上。)他們被禁止入耶和華的會,也是因著他們雇了巴蘭咒詛以色列人。(申二三4下。)耶和華以色列人的神不聽從巴蘭,卻使咒詛變為祝福,因為耶和華愛祂的百姓。(申二三5。)以色列人一生的日子永不可求他們的平安,和他們的興盛。(申二三6。)

  4 以色列人不可憎惡以東人和埃及人

 以色列人不可憎惡以東人,因為他是他們的弟兄;(申二三7上;)也不可憎惡埃及人,因為他們在他的地上作過寄居的。(申二三7下。)以東人和埃及人的第三代子孫可以入耶和華的會。(申二三8。)就某種意義說,埃及人曾善待以色列人,以東人也沒有攪擾以色列人,卻讓以色人經過他們的領土。所以,神記念以東人和埃及人,允許他們進入耶和華的會。

 當我們來看本篇信息所說的這一切事的時候,我們看見神是何等謹慎、仔細、仁慈、和公平。因著我們有神的生命,我們就該從神學習,成為和祂一樣的。我們要學習顧到弟兄的權益,就是基督身體上同作肢體者的權益。我們也必須學習在各方面都純潔沒有攙雜。我們的生活中不該有任何攙雜,因為神要我們單一、簡單、且純潔。所以,我們需要除去一切的攙雜,並保持自己純潔。不僅如此,我們應當愛生產之物,並謹慎不失去進入主會眾的權利。我們要遵行這一切事,就需要神聖的生命,就是那為著神的百姓,與神一同作工的生命。

 我們若透徹的研讀這一切,就會更多認識神,也會知道我們該作什麼樣的人,該有什麼樣的所是,以及該走什麼樣的路。我們該在神面前並同著神,按神的所是而行。我們不要僅僅學道理,更要學神的道路。我們要學神的所是,並祂如何行動作事。我們若接受主的道路及祂的所是,就會變化成為祂的形像。

申命記生命讀經

回目錄 上一篇 下一篇