伍 召會中正常的生活 二8~15
2:8 所以,我願男人無1忿怒,無2爭論,舉起虔3聖的4手,隨處5禱告。
【注1】 忿怒與爭論殺死我們的禱告。忿怒是出於我們的情感,爭論是出於我們的心思。要有禱告的生活,並不住的禱告,我們的情感和心思就必須規律到正常的情況,受我們靈中那靈的管治。
【注2】 指引起爭辯的爭論。
【注3】 見路一75注1。
【注4】 手象徵我們的所作所為。因此,虔聖的手錶征虔聖的生活,就是虔誠屬於神,聖的生活。這樣聖的生活,能加強我們禱告的生活。倘若我們的手不聖,我們的生活就不是聖而為著神的,我們的禱告就沒有支持的力量,在禱告中就沒有虔聖的手可以舉起。
【注5】 在地方召會中,領頭的人必須有禱告的生活,如1、2節所囑咐的,藉著隨時隨處的禱告,建立禱告的榜樣,給眾肢體跟隨。
2:9 照樣,也願女人1穿著正派合宜,以2廉恥、3自守,不以編發、黃金、珍珠、或貴價的衣服,妝飾自己,
【注1】 正派合宜,指適合姊妹們身為神的聖徒所有的性情與地位。穿著,原文含示舉止風度。姊妹們的風度,主要顯在穿著上,必須適合她們聖徒的地位。
【注2】 直譯,羞怯。意即受高貴的羞恥感所約束或控制,(Vincent,文生,)含示不輕率鹵莽,乃是溫和,遵守婦女的禮節。
【注3】 指心思清明、自製、謹慎小心的約束自己。在地方召會中,姊妹們該以廉恥、自守這兩種美德作她們的風度,妝飾自己。15節者同。
2:10 乃藉著善行,以那適宜於自稱是1敬神之女人的為妝飾。
【注1】 原文字尾與「敬虔」者同;指對神的尊敬,敬拜神者對神該有的尊崇與恭敬。
2:11 女人要1安靜學習,凡事2服從。
【注1】 安靜學習,凡事服從,乃是體認姊妹們身為女人的地位。這保護姊妹們在地方召會中不至越過她們的地位。
【注2】 原文重在服。三4者同。
2:12 我不許女人1施教,也不許她攬權轄管男人,只要2安靜。
【注1】 這裡的施教,意用權柄施教,解說並斷定關於神聖真理的教義。女人這樣施教或攬權轄管男人,就是離開自己的地位。神在祂的創造裡,命定男人要作頭,女人要服從男人。(林前十一3。)這命定該持守在召會中。
【注2】 指沉默不語。
2:13 因為先1造的是2亞當,後造的是夏娃;
【注1】 直譯,塑造。意指塑土成形。(創二7。)
【注2】 這把我們帶回到起初。神總是要帶我們回到祂的起初。(太十九8。)
2:14 並且1不是亞當受欺騙,乃是2女人受誘騙,陷在過犯裡。
【注1】 13節說出女人該服從男人的第一個原因。這裡是第二個原因。
【注2】 夏娃被蛇誘騙,(創三1~6,)因為她沒有一直服在亞當作頭的地位之下,反倒越過自己的地位,沒有蒙頭,直接接觸那邪惡的試誘者。這是有力的根據,叫使徒不許姊妹們在地方召會中用權柄施教,也不許她們攬權轄管男人;乃要她們安靜學習,凡事服從。男人作頭乃是女人的保護。
2:15 然而女人若1活在2信、愛、聖別兼自守中,就必藉著3生產得救。
【注1】 直譯,住在,或,留在。
【注2】 信是接受主,(約一12,)愛是享受主,(約十四21,23,)聖別是藉著成聖彰顯主。我們藉著信接受主而得神的喜悅,(來十一6,)藉著愛享受主而遵守主的話,(約十四23,)並藉著聖別彰顯主而能見主。(來十二14。)
本書頭二章,給我們正當地方召會實行上的指導:(一)終止不同教訓的打岔;(一3~11;)(二)強調神的經綸,使其成為基督徒生活的中心線和目標;(一4~6;)(三)傳揚基督,拯救罪人;(一12~17;)(四)持守信心和無虧的良心,為神新約的經綸打那美好的仗;(一18~19;)(五)對付異端教師和抵擋使徒的人;(一20;)(六)領頭的人要領頭有禱告的生活,為萬人代求,使基督的救贖得以在適當的時期證明出來;(1~7;)(七)弟兄們要跟隨禱告的榜樣,隨時禱告;(8;)(八)姊妹們要以正派合宜的舉止妝飾自己,服從弟兄,活在安靜、信、愛、聖別兼自守中。(9~15。)
【注3】 生產是種苦難;苦難限制並保護墮落的人,使其不陷在過犯裡。