伍 保羅為他使徒權柄的表白 十1~十三10
四 藉著他被迫的誇口 十一16~十二18
2 誇主給他的異象和啟示 十二1~10
第 十二 章
12:1 誇口固然無益,但1我是不得已的。我要2來說主的3異象和啟示。
【注1】 直譯,(對我)是必須的。使徒因著哥林多人的無知被迫誇口,這對他自己固然無益,但為著哥林多人得益處,卻是必須的。他必須誇口,好把他們帶回,得著建造,使他們對自己與使徒的關係,有清明且正確的認識。
【注2】 即誇他從主所得的異象和啟示。
【注3】 啟示是除去幔子,揭開隱藏的事物;異象是幔子揭開後所見的景象、景觀。關於神在宇宙中的經綸和行政,許多事都是隱藏的,主把這些事向使徒啟示、揭開,他就得了這些隱藏之事的異象。
12:2 我1認得一個2在基督裡的人,十四年前,這樣的一位被3提,4直到5第三層天裡,(或在身內,我不曉得,或在身外,我也不曉得,只有神曉得。)
【注1】 原文,認得與下文之曉得同字。下節者同。
【注2】 指使徒自己,(7,)不是舊造,乃是新造。(五17。)在本段,使徒盼望藉著誇他在肉體(舊造)裡的軟弱,(5,9,)而誇他在基督裡的新造。
【注3】 原文這辭與4,徒八39,帖前四17者同字。
【注4】 意即遠到第三層天為止。
【注5】 看得見的雲層,可視為頭一層天,天空是第二層天。第三層天必是指諸天之上的天,至高的天,(申十14,詩一四八4,)就是今天主耶穌和神所在的地方。(弗四10,來四14,一3。)
12:3 1並且我認得這樣一個人,(或在身內,或2在身外,我都不曉得,只有神曉得,)
【注1】 這裡的連接詞「並且,」乃是很重要的辭,指明3~4節所說的,與2節所說的是兩件不同的事。2節告訴我們,使徒被提到第三層天裡。3~4節進一步告訴我們,使徒還被提進另一個地方,就是樂園。這很強的指明,樂園不是2節「第三層天」的同義辭,乃是指第三層天以外的地方。
【注2】 有些古卷作,離開身體。
12:4 他被提進1樂園裡,聽見不能言傳的話語,是人不可說的。
【注1】 指陰間裡快樂的部分,死後的亞伯拉罕和所有義人的靈都在那裡,等候復活。(路十六22~23,25~26。)主耶穌死後曾去那裡,直留到祂復活。(路二三 43,徒二24,27,31,弗四9,太十二40。)這樂園與啟二7的樂園不同,那是千年國裡的新耶路撒冷。在本段,使徒說到他所得之啟示的超越。宇宙主要的有三部分:諸天、地和地下的陰間。(弗四9。)使徒是活在地上的人,知道地上的事。但人不曉得諸天之上的事,也不曉得陰間的事。使徒卻被帶到這兩個人所不知的地方,得了這些隱密區域的異象和啟示。為這緣故,他說到宇宙中這兩個至極的部分。
12:5 為這樣的一位,我要誇口,但是為我自己,除了我的軟弱以外,我並不誇口。
12:6 我即使願意誇口,也不是愚妄,因為我必說真話,只是我惜口不說,恐怕有人評估我,過於他在我身上所看見的,或從我所聽見的。
12:7 又恐怕我因所得啟示的1超越,就過於高抬自己,所以有一根2刺,就是撒但的使者,加在我的肉體上,為要3攻擊我,免得我過於高抬自己。
【注1】 或,極其豐富,極大,極多。
【注2】 「在古典希臘文中,常作木樁之意,」(Vincent,文生,)或作「尖銳的杖。」(Alford,阿福德。)在這裡可能指一種肉身的受苦,如保羅的眼疾。(見加四15注2。)
【注3】 意握拳擊打,與林前九27的痛擊不同,那裡的意思是擊打眼睛以下的部分。
12:8 為這事,我三次求過主,叫這刺離開我。
12:9 祂對我說,我的1恩典夠你用的,因為我的2能力,是在人的軟弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的軟弱,好叫基督的能力3覆庇我。
【注1】 見林前十五10注1。苦難和試煉常是主為我們命定的,叫我們經歷基督作恩典和能力。因此,主不願照使徒所求的,叫這刺離開他。
【注2】 要顯大主恩典的充足,我們的苦難是不能免的;要顯明主能力的完全,我們的軟弱是需要的。因此,使徒極其喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇他。恩典是供應,能力是恩典的力量、才能。這二者都是復活的基督,祂現今是賜生命的靈,住在我們裡面,(林前十五45,加二20,)給我們享受。
【注3】 覆庇,原文是由二字所組成的復合動詞,第一字意在上面,第二字意住在帳棚裡,如約一14和啟二一3所用者。這復合動詞意即把帳棚或居所固定在某物之上。這描繪基督的能力,就是基督自己,如同帳棚覆罩在我們身上,蔭庇我們的軟弱。
12:10 因此,我為基督的緣故,就以軟弱、1凌辱、2貧困、逼迫、3困苦為4可喜悅的,因我什麼時候5軟弱,什麼時候就有5能力了。
【注1】 或,虐待。
【注2】 或,窘逼。即逼得甚緊的急需。見林前七26注2。
【注3】 直譯,場所狹窄。因此指困境、難處、困苦。
【注4】 或,可滿意的。與太三17者同。
【注5】 在我的舊人裡是軟弱的;在覆庇的基督裡是有能力的。