三 繁殖 二1~二八31
一 在猶太地,藉著彼得一班同工的職事 二1~十二24
12 腓利的傳揚 八4~40
a 在撒瑪利亞 4~25
(二) 為使徒所印證 14~25
8:14 使徒在耶路撒冷,聽見撒瑪利亞人領受了神的話,就打發彼得、約翰往他們那裡去,
8:15 既到了,就為他們禱告,要叫他們1受聖靈;
【注1】 見二38注8二段。
8:16 因為聖靈1還沒有降在他們任何人2身上,他們只是浸3入4主耶穌的名裡。
【注1】 這不是說,撒瑪利亞信徒信主時,沒有在裡面素質一面受到聖靈。照新約在弗一13和加三2的教訓,他們信而重生時,該已在素質一面受了聖靈。(約三6, 36。)但他們還沒有在經綸一面受到聖靈,使他們與基督的身體聯合。聖靈沒有在外面和經綸一面降在他們身上,原因乃是要等使徒來,將他們帶進與基督身體的聯合裡,因為召會的實際建立,是藉著使徒在耶路撒冷開始的。但哥尼流家裡的人與這事例不同,當他們信主時,就在裡面素質一面受了聖靈,使他們重生,同時也在外面經綸一面受了聖靈,使他們浸入基督的身體,(林前十二13,)並與基督的身體聯合;因為那時福音是直接由彼得傳的,他在召會開始實際建造的事上,扮演主要的角色。
【注2】 直譯,上面。
【注3】 不是在這名裡受浸,乃是浸入這名裡。名是指人位。浸入主耶穌的名裡,就是浸入主的人位裡,與釘十字架、復活、升天的基督聯合,與活的主有生機的聯結。見二38注2,太二八19注4。
【注4】 撒瑪利亞信徒既已浸入主耶穌的名裡,就是浸入主自己,他們就必在裡面,素質一面受了生命的靈,使他們不僅從主而生,也與主聯合,(林前六17,)縱然在外面,經綸一面還沒有受到能力的靈。
8:17 於是使徒1按手在他們身上,他們就2受了聖靈。
【注1】 見提前四14注5。彼得和約翰受差遣到撒瑪利亞,不僅是要證實腓利所傳的福音,(這腓利是七個被派服事飯食的人之一,)也是要藉著按手在撒瑪利亞人身上,將在撒瑪利亞的召會帶進與基督身體的聯合裡。(在撒瑪利亞的召會是由撒瑪利亞人組成的,而猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。)聖靈承認這按手,並降在撒瑪利亞人身上,表明他們與基督身體的聯合。這樣,撒瑪利亞信徒除了在信主耶穌時,在素質一面受了聖靈之外,在經綸一面也受了聖靈。
【注2】 見二4注2,17注2。
8:18 西門看見藉著使徒的按手,便有1那靈賜下,就拿2錢給他們,說,
【注1】 有些古卷作,聖靈。
【注2】 這指明西門行邪術使人驚奇,是為著錢。
8:19 把這權柄也給我,叫我手按著誰,誰就可以受聖靈。
8:20 彼得對他說,你的銀子和你一同1毀壞吧,因你以為神的恩賜,是可以用錢買得的。
【注1】 不是永遠的滅亡,乃是一種刑罰,如在來十39,(見注2,)太七13(見注3)者。西門信了福音,也受了浸;(13;)因此,他應當已經初步得救,但還沒有在與錢有關的惡念和惡行上得救。所以他當為著這惡悔改,使他能得著主的赦免;否則,就要和他的銀子同受刑罰。
8:21 你在1這事上2無分無關,因為在神面前你的心不正。
【注1】 指神的恩賜。(20。)
【注2】 直譯,沒有一部,也沒有一分。
8:22 你當悔改,離棄這惡,祈求主,或者你心裡的意念可得赦免;
8:23 因為我看出你正在苦膽之中,被不義捆綁。
8:24 西門回答說,願你們為我祈求主,叫你們所說的,沒有一樣臨到我身上。
8:25 使徒既鄭重1見證並講論了主的話,就回耶路撒冷去,一路在撒瑪利亞好些村莊傳揚福音。
【注1】 見證主的話是用個人對主的經歷作證,講論主的話是按著主的啟示傳揚並教導。見二40注1。
b 向埃提阿伯人 26~39
8:26 有主的一位使者對腓利說,起來,向南走,往那從耶路撒冷下迦薩的路上去,那路是曠野。
8:27 腓利就起身去了。看哪,有一個1埃提阿伯人,是個有大權的太監,在埃提阿伯女王干大基手下總管銀庫,他上耶路撒冷去2敬拜,
【注1】 埃提阿伯(衣索匹亞)即古實,(賽十八1,)乃含的兒子古實後裔之地。(創十6。)藉著腓利、彼得和約翰,福音從純血統的猶太人開展到混血的撒瑪利亞人。(5~25。)現今主的使者指引腓利去接觸一個從埃提阿伯來的道地外邦人。藉此,福音也向南開展到非洲。
【注2】 這證明這位埃提阿伯太監尋求神。(參十七26~27。)
8:28 現在回來,在車上坐著,念申言者以賽亞的書。
8:29 那1靈對腓利說,你上前去,貼近那車走。
【注1】 這裡的那靈,與39,十19,十三2,十六6~7的一樣,指明在本書,主藉著傳福音開展祂國度的行動,不是憑著人的策略和規畫,乃是憑著那靈的帶領和指引。因此,這不是出於人的行動,乃是由於那靈的行動。這與今日墮落的作法完全不同。
8:30 腓利就跑上前去,聽見他念申言者以賽亞的書,便說,你所念的,你明白嗎?
8:31 他說,沒有人指引我,怎能明白?於是懇求腓利上車,與他同坐。
8:32 他所念的那段經乃是:「1祂像羊被牽去宰殺,又像羊羔在剪毛的人面前無聲,祂也是這樣不開口。
【注1】 指救贖主基督。這段關於基督是救贖罪人之羔羊的經文,很適合用來傳福音;太監打開這段經文,必是出於那靈主宰的引導。
8:33 祂卑微的時候,1人不按公義審判祂;誰能述說祂的世代?因為祂的生命從地上被奪去。」
【注1】 直譯,祂的審判被奪去。
8:34 太監對腓利說,請問,申言者說這話是指著誰?是指著自己,還是指著別人?
8:35 腓利就開口,從這經上起,向他傳耶穌為福音。