貳 耶穌被釘,基督復活,去預備道路將人帶進神裡面;並成為那靈來居住生活在信徒裡面,為著建造神的居所 十四~二一
三 生命經過死而復活的過程─為著繁增 十八1~二十13,17
1 自願且勇敢交出自己,以經過過程 十八1~11
第 十八 章
18:1 耶穌說了這些話,就同門徒1出去,過了汲淪溪,在那裡有一個園子,祂和門徒進去了。
【注1】 主自願交出自己,以經過死的過程,如祂在十17~18所說的。祂是自願且勇敢的這樣作。
18:2 出賣耶穌的猶大也知道那地方,因為耶穌同門徒時常到那裡聚集。
18:3 猶大領了一隊兵,和祭司長並法利賽人的差役,拿著火把、燈籠、武器,來到那裡。
18:4 耶穌知道將要臨到自己的一切事,就1出來,對他們說,你們找誰?
【注1】 見1注1。
18:5 他們回答說,拿撒勒人耶穌。祂說,1我是。出賣祂的猶大也同他們站在一起。
【注1】 「我是」乃是耶和華的名。6、8節者同。見八24注2。兵丁一聽見這名,就退後倒在地上。
18:6 耶穌一說,我是,他們就退後,倒在地上。
18:7 祂又問他們說,你們找誰?他們說,拿撒勒人耶穌。
18:8 耶穌回答說,我已經告訴你們,我是;你們若找我,就讓1這些人走吧。
【注1】 主遭假門徒出賣,且被兵丁捉拿,但仍妥善照顧門徒,這啟示出祂是從容不迫的經過死的過程。
18:9 這是要應驗耶穌從前所說的話:你所賜給我的人,我一個也沒有失落。
18:10 西門彼得帶著一把刀,就拔出來,將大祭司的奴僕砍了一刀,削掉他的右耳,那奴僕名叫馬勒古。
18:11 耶穌就對彼得說,收刀入鞘吧!我父所給我的那1杯,我豈可不喝?
【注1】 這話也表明,主甘願經過死的過程。
2 在祂的尊嚴中為人類所察驗 十八12~38上
a 為猶太人按著他們宗教中神的律法所察驗 12~27
18:12 那隊兵和千夫長並猶太人的差役,就捉住耶穌,把祂捆綁起來,
18:13 先1帶到亞那跟前,因為亞那是當年大祭司該亞法的岳父。
【注1】 主是神的羔羊,(一29,)在逾越節那天被殺。(28。)逾越節的羊羔在被殺之先怎樣經過察驗,(出十二3~6,)主也照樣為猶太大祭司和羅馬總督代表的全人類所察驗,證明祂是無瑕無疵的。(38下,十九4,6。)見可十二37注1。
18:14 這該亞法就是從前給猶太人出過主意說,一個人替百姓死是有益的那位。
18:15 西門彼得跟著耶穌,另有一個門徒也跟著。那門徒是大祭司所認識的,他就同耶穌進了大祭司的院子。
18:16 彼得卻站在門外。大祭司所認識的那個門徒出來,和看門的使女說了一聲,就領彼得進去。
18:17 那看門的使女對彼得說,你不也是這人的門徒嗎?他說,我不是。
18:18 奴僕和差役,因為寒冷,就生了炭火,站著烤火,彼得也同他們站著烤火。
18:19 大祭司就盤問耶穌關於祂門徒和祂教訓的事。
18:20 耶穌回答說,我向來是公開的對世人說話;我常在眾多猶太人聚集的會堂和殿裡施教,在暗地裡我並沒有說什麼。
18:21 你1為什麼問我?可以問那聽見的人,我對他們說的是什麼。看哪,我所說的,他們都知道。
【注1】 猶太教大祭司和羅馬帝國總督審判主的時候,反為主在祂的尊嚴裡所審判。
18:22 耶穌說了這些話,旁邊站著的一個差役,用手掌打祂,說,你這樣回答大祭司嗎?
18:23 耶穌回答說,我若說的不對,你可以指證那裡不對;若說的對,你為什麼打我?
18:24 亞那把耶穌仍然捆著,解到大祭司該亞法那裡去。
18:25 西門彼得正站著烤火,有人對他說,你不也是祂的門徒嗎?彼得不承認,說,我不是。
18:26 有大祭司的一個奴僕,是彼得削掉耳朵那人的親屬,說,我不是看見你同祂在園子裡嗎?
18:27 彼得又不承認,立刻雞就叫了。
b 為外邦人按著他們政治上人的法律所察驗 28~38上
18:28 眾人將耶穌從該亞法那裡解往1總督府去,那時是2清早。他們自己卻不進總督府去,恐怕染了污穢,不能吃逾越節的筵席。
【注1】 也就是總督官邸。
【注2】 指四更天,早晨三至六點。
18:29 彼拉多就出來,到他們那裡,說,你們拿什麼控告這人?
18:30 他們回答說,這人若不是作惡的,我們就不會把祂交給你。
18:31 彼拉多對他們說,你們自己把祂帶去,按著你們的律法審判祂吧。猶太人說,我們殺人是不可的。
18:32 這是要應驗耶穌所說,那指明祂將要1怎樣死的話。
【注1】 直譯,以怎樣的死而死。猶太人處決罪犯,是用石頭打死。(利二四16。)但主耶穌預言,按著舊約的預表,(民二一8~9,)祂要被舉起來。(三14,八 28,十二32。)因著神的主宰,就在主受死前不久,羅馬帝國制定法律:被判死刑的罪犯要釘十字架。主就是這樣被處死的。這證明主的死不是偶然的,乃是神所預定的。(徒二23。)
18:33 彼拉多又進了總督府,叫耶穌來,對祂說,你是猶太人的王嗎?
18:34 耶穌回答說,1這話是你由於自己說的,還是別人對你論到我說的?
【注1】 見21注1。
18:35 彼拉多說,我豈是猶太人?你本國的人和祭司長把你交給我,你究竟作了什麼事?
18:36 耶穌回答說,我的國不1屬這世界;我的國若1屬這世界,我的臣僕必要爭戰,使我不至於被交給猶太人;只是我的國不是來自2這裡的。
【注1】 直譯,出於。37節者同。
【注2】 指世界。
18:37 彼拉多就對祂說,這樣,你不是王嗎?耶穌回答說,你說我是王,我為此而生,也為此來到世間,為要給1真理作見證;凡屬1真理的人,就聽我的聲音。
【注1】 照本書整個的啟示看,真理在這裡是指神的兒子基督所具體表現、啟示並彰顯的神聖實際。見一14注4與約壹一6注6。
18:38上 彼拉多對祂說,真理是什麼?
3 為盲目的宗教,同著黑暗的政治,以人的不公不義所判刑 十八38下~十九16
18:38下 說了這話,又出來到猶太人那裡,對他們說,我查不出祂有什麼該定罪的。
18:39 但你們有個規矩,在逾越節要我給你們釋放一個人。你們要我給你們釋放猶太人的王嗎?
18:40 他們又喊著說,不要這人,要巴拉巴。這巴拉巴是個強盜。
第 十九 章
19:1 當下,彼拉多將耶穌帶去鞭打了。
19:2 兵丁用荊棘編作冠冕,戴在祂頭上,給祂穿上紫袍,
19:3 又來到祂跟前,說,猶太人的王!1願你喜樂!他們就用手掌打祂。
【注1】 見太二七29注2。
19:4 彼拉多又出來對眾人說,看哪,我把祂帶出來給你們,叫你們知道我查不出祂有什麼該定罪的。
19:5 耶穌出來,戴著荊棘冠冕,穿著紫袍。彼拉多對他們說,看哪,這個人。
19:6 祭司長和差役看見祂,就喊著說,釘祂十字架!釘祂十字架!彼拉多說,你們自己把祂帶去釘十字架吧,因為我查不出祂有什麼該定罪的。
19:7 猶太人回答說,我們有律法,按那律法祂是該死的,因祂自命為神的兒子。
19:8 彼拉多聽見這話,就越發害怕,
19:9 又進1總督府,對耶穌說,你是那裡來的?耶穌卻不回答。
【注1】 也就是總督官邸。
19:10 彼拉多對祂說,你不對我說話嗎?你豈不知我有權柄釋放你,也有權柄把你釘十字架嗎?
19:11 耶穌回答說,若不是從上頭賜給你的,你就毫無權柄辦我;所以把我交給你的那人,罪更重了。
19:12 從此彼拉多想要釋放耶穌,無奈猶太人喊著說,你若釋放這個人,就不是該撒的朋友;凡自命為王的,就是反對該撒了。
19:13 彼拉多聽見這些話,就帶耶穌出來,到了一個地方,名叫鋪華石處,希伯來話叫1厄巴大,就在那裡坐在審判台上。
【注1】 由希伯來文演變成的亞蘭文,意高起之地,必是指前面所說用華石所鋪之高處,如一高台。
19:14 那日是逾越節的1預備日,約在2早晨六時。彼拉多對猶太人說,看哪,你們的王!
【注1】 見太二七62注1。
【注2】 直譯,第六時。
19:15 他們喊著說,除掉祂,除掉祂,釘祂十字架!彼拉多對他們說,我可以把你們的王釘十字架嗎?祭司長回答說,除了該撒,我們沒有王。
19:16 於是彼拉多將耶穌交給他們1釘十字架。
【注1】 這不公正的聯合判決,暴露了宗教的瞎眼和政治的黑暗。
4 在神的主宰中為死亡所試驗 十九17~30
19:17 他們就把耶穌帶了去。耶穌自己背著十字架出來,到了一個地方,名叫髑髏地,希伯來話叫各各他。
19:18 他們就在那裡釘祂十字架,另有兩個人和祂同釘,一邊一個,耶穌在中間。
19:19 彼拉多又寫了一個標示,安在十字架上,寫的是:猶太人的王拿撒勒人耶穌。
19:20 有許多猶太人念這標示,因為耶穌被釘十字架的地方與城相近,並且這標示是1用希伯來文、1羅馬文、1希利尼文寫的。
【注1】 希伯來文代表希伯來宗教,羅馬文(拉丁文)代表羅馬政治,希利尼文(希臘文)代表希利尼文化。這三樣加起來,代表全人類的全世界。這表徵主耶穌作神的羔羊,是被全人類所殺,也是為全人類被殺。
19:21 猶太人的祭司長就對彼拉多說,不要寫猶太人的王;要寫這個人自己說,我是猶太人的王。
19:22 彼拉多回答說,1我所寫的,我已經寫上了。
【注1】 彼拉多所寫的,不是出於他自己,乃是出於神的主宰。
19:23 兵丁既將耶穌釘在十字架上,就1拿祂的外衣分為四分,每兵一分,又拿祂的2裡衣,這2裡衣原沒有縫,是上下一片織成的。
【注1】 主釘十字架時,祂穿衣、(23~24、)飲水(28~30)的權利,隨同祂的生命,一併被剝奪了。
【注2】 貼身的內衣,如襯衫。
19:24 他們就彼此說,我們不要撕開,只要拈鬮,看誰得著。這是要應驗經書:「他們分了我的外衣,又為我的衣服拈鬮。」兵丁果然1作了這事。
【注1】 這也不是出於兵丁,乃是出於神的主宰。
19:25 站在耶穌十字架旁邊的,有祂母親,與祂母親的1姊妹,並革羅罷的妻子馬利亞,和抹大拉的馬利亞。
【注1】 撒羅米,(可十五40,)是西庇太的妻子,雅各和約翰的母親。(太二七56。)
19:26 耶穌看見祂母親和祂所愛的那門徒站在旁邊,就對祂母親說,婦人,1看哪,你的兒子。
【注1】 在路二三43,主對與祂同釘的兩個強盜之一說,今日你要同我在樂園裡了。這句話與救恩有關,因為路加福音證明主是罪人的救主。這裡在26~27節,主對祂的母親說,看哪,你的兒子。又對祂所愛的門徒說,看哪,你的母親。這些話指明生命的聯結,因為本福音見證主是分賜到信徒裡面的生命。藉這生命,祂所愛的門徒能與祂是一,成為祂母親的兒子,祂母親也能成為祂所愛之門徒的母親。
19:27 又對那門徒說,1看哪,你的母親。從那時候,那門徒就接她到自己家裡去了。
【注1】 見26注1。
19:28 這事以後,耶穌知道各樣的事已經成就,為要成就經書,就說,我1渴了。
【注1】 渴是死的滋味。(路十六24,啟二一8。)主耶穌在十字架上,為我們嘗了死味。(來二9。)
19:29 有一個器皿盛滿了醋,放在那裡;他們就拿海綿蘸滿了醋,綁在牛膝草上,送到祂口邊。
19:30 耶穌受了那1醋,就說,2成了!便低下頭,將靈交付了。
【注1】 在太二七34和可十五23,主釘十字架之前,人給祂苦膽和沒藥調和的酒是作麻醉用,祂不肯喝。但本節祂在十字架上臨終時,人拿醋給祂是戲弄祂。(路二三36。)
【注2】 主釘十字架時仍在作工;祂藉著釘十字架完成了包羅萬有之死的工作,藉此成功救贖,結束舊造,並釋放祂復活的生命,以產生新造,完成神的定旨。在死的過程中,祂以行動向敵對者和信祂者證明,祂是生命。死的恐怖局面,絲毫沒有使祂懼怕,反而形成一個對比,有力的證明祂是生命,與死相對,絲毫不受死的影響。所以主在此所指成了的工作,包括成功救贖,結束舊造,釋放祂復活的生命,並展示祂是那死亡所不能影響的生命。