貳 耶穌被釘,基督復活,去預備道路將人帶進神裡面;並成為那靈來居住生活在信徒裡面,為著建造神的居所 十四~二一
一 生命的內住─為著建造神的居所 十四1~十六33
2 三一神在神聖分賜中的生機體 十五1~十六4
b 枝子彼此相愛,結果子彰顯神聖的生命 十五12~17
15:12 你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的誡命。
15:13 人為朋友捨1命,人的愛沒有比這個大的。
【注1】 原文意魂,魂生命。
15:14 你們若遵行我所吩咐你們的,就是我的朋友了。
15:15 以後我不再稱你們為奴僕,因為奴僕不知道主人所作的事;我乃稱你們為朋友,因我從我父所聽見的,都已經告訴你們了。
15:16 不是你們揀選了我,乃是我揀選了你們,並且1立了你們,要你們2前去,並要你們結果子,且3要你們的果子4常存,使你們在我的名裡,無論向父5求什麼,祂就賜給你們。
【注1】 我們原是野枝,因信得接枝於基督。在此祂說祂「立」了我們,甚合接枝之意。
【注2】 原文意離去,含示去到另一地,所以是前去;與十四4和十六5的去同字。如此前去所結出的果子,不能是結果子者在品格上的美德,如加五22~23所說,那靈在信徒生活中所結的果子,而是由結果子者所產生的信徒。這與本段十二20~十七26,所講基督擴增的主題相合。我們住在主裡而有的美德,不能算為基督的擴增,我們在主裡所產生的信徒,才是基督具體的擴增。十四章我父的家,本章的真葡萄樹,和十六章的孩子,都與基督的擴增有關。
【注3】 我們出去在主裡產生了信徒,要接著照顧他們。最上的辦法,就是在他們家裡設立聚會,作他們的遮護,使他們得到養與教的照顧,成為常存的果子,活在真葡萄樹的枝子,就是基督的身體中,作基督的擴增。
【注4】 原文與本章的「住」字同。
【注5】 在主的名裡求,需要我們住在主裡面,並讓主和祂的話住在我們裡面,使我們實際與祂是一。這樣,我們祈求,就是祂在我們的祈求裡求。這樣的祈求與結果子有關,必定會得著父的答應。見7注2。
15:17 我將這些事吩咐你們,是要叫你們1彼此相愛。
【注1】 這就是在主的生命,神聖的生命裡,在主的愛,並祂結果子的使命裡彼此相愛。生命是源頭,愛是情形,結果子是目標。倘若我們都憑著主生命這源頭,在主愛的情形裡,並為著結果子的目標而活,我們必定會彼此相愛。不同的生命源頭,不同的情形,或不同的目標,會使我們分離,不能彼此相愛。
c 葡萄樹和枝子從世界分別出來,為宗教世界所恨惡並逼迫 十五18~十六4
15:18 世界若恨你們,你們要知道在恨你們以先,世界已經恨我了。
15:19 你們若1屬世界,世界必愛屬自己的;只因你們不1屬世界,乃是我從世界中把你們揀選出來,所以世界就恨你們。
【注1】 直譯,出於。
15:20 你們要記得我從前對你們所說的話,奴僕並不大過主人。他們若逼迫了我,也要逼迫你們;若遵守了我的話,也要遵守你們的話。
15:21 但他們因我的名,要向你們行這一切的事,因為他們不認識那差我來的。
15:22 我若沒有來對他們說話,他們就沒有罪;但如今他們的罪無可推諉了。
15:23 恨我的,也恨我的父。
15:24 我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事,他們就沒有罪;但如今連我與我的父,他們都看見了,也都恨了。
15:25 這不過是要應驗他們律法上所寫的話:「他們無故的恨我。」
15:26 但我要1從父差保惠師來,就是1從父出來實際的靈,祂來了,就要為我作見證;
【注1】 原文意從…同…。(見一14注6。)實際的靈為子從父所差,不僅從父而來,且同父而來。父是源頭。這靈從源頭而來,並不是離開源頭,乃是帶著源頭同來。這靈為子所差,且與父同來,要為子作見證。所以,祂為子所作的見證,乃是三一神的事。
15:27 你們也要作見證,因為你們從起初就與我同在。
第 十六 章
16:1 我已將這些事對你們說了,免得你們絆跌。
16:2 人要把你們趕出會堂;1並且時候將到,凡2殺你們的,就以為是事奉神。
【注1】 直譯,但是。
【注2】 本福音啟示,宗教是生命的仇敵。在福音書裡,猶太教抵擋並逼迫主耶穌。在行傳裡,猶太教繼續抵擋並逼迫使徒和門徒。(徒四1~3,五17~18,40,六 11~14,七57~59,二六9~12。)在後來的歷史中,天主教逼迫跟從主的人。無論那一種組織的宗教,都逼迫在生命裡尋求主的人。一切的宗教都認為,這樣的逼迫就是事奉神。
16:3 他們這樣行,是因未曾認識父,也未曾認識我。
16:4 我將這些事對你們說了,是要叫你們到了時候,可以想起我對你們說過了。我起初沒有將這些事告訴你們,因為我與你們同在。