壹 撒母耳的歷史 撒上一1~八22
三 他與陳腐衰微之亞倫祭司職分的關係 二12~七17
3 知道在墮落腐敗之亞倫祭司職分的迷信下,神約櫃的不幸 四1~七2
4:1 撒母耳的話傳遍了以色列。以色列人出去與非利士人打仗,安營在以便以謝附近;非利士人安營在亞弗。
4:2 非利士人向以色列人擺陣。戰事展開後,以色列人在非利士人面前被擊敗;非利士人殺了在田野陣地上的人,約有四千。
4:3 百姓回到營裡,以色列的長老說,耶和華今日為何在非利士人面前擊敗我們呢?我們不如將耶和華的1約櫃從示羅接到我們這裡來,好進入我們中間,救我們脫離仇敵的手。
【注1】 以色列人因著墮落變得愚昧,因為他們不直接信靠神,反而信靠神所設立的制度。在他們那種情形中,他們應當悔改,徹底認罪,離棄偶像,回轉向神,也該求問神要他們作什麼。但他們對神的渴望和神永遠的經綸絲毫無心,只基於已過藉約櫃的行動所經歷的得勝,(民十35,書六,)而迷信的信靠約櫃。但這一次他們的光景不正確,他們因著墮落得罪神到極點,神就離開他們。至終,約櫃沒有拯救以色列人,反而約櫃本身被擄去(11上。)
約櫃預表作神具體化身的基督,(見出二五10注2,)也表徵基督是三一神與祂的子民同在,為著完成祂的經綸,在地上建立祂的國度。把約櫃接出來,就是把神的同在接出來。(4。)約櫃的行動乃是神在祂具體化身的基督裡,在地上行動的圖畫。(民十33~36,見詩六八1注1。)以色列人與非利士人爭戰時,神無意行動。以色列人沒有想到神的經綸,也不關心神的經綸;他們把約櫃接出來,指明他們是為著自己的安全、平安、安息和好處僭用神,甚至強迫神與他們一同出去。原則上,什麼時候我們為著自己的亨通禱告,卻根本不顧神的經綸,我們就作了同樣的事。我們不該僭用神,乃該照著神的心,且為著祂的經綸禱告、生活並為人。
4:4 於是百姓打發人到示羅,從那裡將坐在二基路伯中間萬軍之耶和華的約櫃抬來。以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈與神的約櫃同來。
4:5 耶和華的約櫃到了營中,全以色列就大聲歡呼,地也回聲響應。
4:6 非利士人聽見歡呼的聲音,就說,在希伯來人營裡有這樣大聲的歡呼,是怎麼回事?隨後就知道耶和華的約櫃到了營中。
4:7 非利士人就懼怕起來,因為他們說,有神到了他們營中;又說,我們有禍了!因為向來不曾有這樣的事。
4:8 我們有禍了!誰能救我們脫離這些大能之神的手呢?從前在曠野用各樣災殃擊打埃及人的,就是這些神。
4:9 非利士人哪,你們要剛強,要作大丈夫,免得作希伯來人的奴僕,如同他們作過你們的奴僕一樣。你們要作大丈夫,與他們爭戰。
4:10 非利士人和以色列人打仗,以色列人被擊敗,各向1各家奔逃;被殺的人甚多,以色列的步兵仆倒了三萬。
【注1】 直譯,自己的帳棚。
4:11 神的約櫃被1擄去,以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈也死了。
【注1】 這時約櫃與帳幕分開了。這不正常的光景持續多年,直到以色列人有了完全的恢復。在約櫃第一階段的歷史裡,約櫃是在帳幕裡;(出四十21;)這是正常的光景。然後,因著以色列人的墮落,約櫃被非利士人擄去,就與帳幕分開,(四11~六1,)使帳幕成為沒有正確內容的虛空器皿。後來,約櫃得恢復,首先被帶到基列耶琳亞比拿達的家,在那裡二十年之久,(六2~七2,)然後又到了迦特人俄別以東的家,停在那裡三個月。(撒下六1~11。)約櫃仍然與在示羅的帳幕分開。(一24,書十八1。)大衛將約櫃從俄別以東的家搬到他自己的城,在錫安山,耶路撒冷上好之地,他所預備的帳棚裡。(撒下六12~19,代上十五1~十六1。)這光景有了進步,但約櫃仍然不是在正確的地方,沒有回到帳幕裡。最後,所羅門在耶路撒冷完成聖殿的建造,就把約櫃搬到殿內的至聖所裡,(王上八1~11,)這才完全恢復到正常的光景。
約櫃和帳幕的歷史預表召會的歷史。在召會歷史的第一階段,召會是基督的彰顯,基督是召會的內容。這是正常的光景。然而,在第二階段,召會墮落並失去基督的實際與同在。(參啟三20。)召會成了虛空的器皿,只有外在的表顯,沒有內在的實際。此後,從第二世紀開始,有一些『俄別以東』興起,他們有主的同在(約櫃),但沒有正確的召會生活作基督的彰顯(帳幕)。再後,有別的信徒,像大衛一樣,顧到神的權益,嘗試實行召會生活,卻是照著自己的揀選,沒有照著神的啟示。這些信徒有基督,卻帶著不正確召會生活的實行(大衛在耶路撒冷的帳棚)。今天在主的恢復裡,祂正作工以恢復正常的光景,使基督在正確召會裡,得著彰顯。
4:12 當日,有一個便雅憫人從陣上逃跑,衣服撕裂,頭蒙塵土,來到示羅。
4:13 到了的時候,以利正在路旁坐在自己的位上觀望,為神的約櫃心裡戰兢。那人進城報信,合城的人就都呼喊起來。
4:14 以利聽見呼喊的聲音就說,這喧嚷的聲音是怎麼回事?那人急忙來報信給以利。
4:15 那時以利九十八歲了,眼目發直,不能看見。
4:16 那人對以利說,我是從陣上來的,今日我從陣上逃回。以利說,我兒,事情怎樣?
4:17 報信的回答說,以色列人在非利士人面前逃跑,民中被殺的甚多;你的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都死了,並且神的約櫃被擄去。
4:18 他一題到神的約櫃,以利就從他的位上往後跌倒在門旁,頸項折斷而1死;因為他年紀老邁,身體沉重。以利作以色列的士師四十年。
【注1】 以利作祭司,有權享受分給以色列十二支派所有美地拔尖的分。(民十八。)然而,他因著對兩個邪惡的兒子疏於管教,(二28~29,)就輕忽了祭司職分。這導致他的歷史以悲劇收場,終止了他對美地的享受,並使祭司職分在神聖啟示上,就是在為神說話的事上衰微。(三1。)
4:19 以利的兒媳,非尼哈的妻子懷孕將到產期,她聽見神的約櫃被擄去,以及她公公和丈夫都死了的消息,就猛然疼痛,曲身生產。
4:20 她將要死的時候,旁邊站著的婦人們對她說,不要怕,你生了兒子了;她卻不回答,也不放在心上。
4:21 她給孩子起名叫1以迦博,說,榮耀離開以色列了;這是因為神的約櫃被擄去,又因為她公公和丈夫都死了。
【注1】 意,無榮耀。榮耀就是神自己。(徒七2。)因著耶和華的約櫃,就是那在神子民當中載著神同在的,已經被擄,榮耀就離開以色列了。(詩七八61)
4:22 她又說,榮耀離開以色列,因為神的約櫃被擄去了。
5:1 非利士人將神的約櫃擄去,從以便以謝抬到亞實突。
5:2 非利士人將神的約櫃抬進大袞廟,放在大袞的旁邊。
5:3 次日,亞實突人清早起來,見大袞仆倒在耶和華的約櫃前,面伏於地,就把大袞放回原處。
5:4 又次日清早起來,見大袞仆倒在耶和華的約櫃前,面伏於地,並且大袞的頭和兩手掌都在門檻上折斷,1只剩下大袞的軀幹。
【注1】 此乃照古譯本;希伯來文經文作,只剩下大袞。
5:5 因此,在亞實突,大袞的祭司和一切進大袞廟的人,都不踏大袞廟的門檻,直到今日。
5:6 1耶和華的手重重的加在亞實突人身上,敗壞他們,擊打他們,使他們生2痔瘡,亞實突和其四境都是如此。
【注1】 耶和華重重的對付非利士人,以保護祂的約櫃。(1~12。)神保護約櫃,就是保護祂的聖別。(參六19~20。)
【注2】 或,瘤。後文同。
5:7 亞實突人見這光景,就說,以色列神的約櫃不可留在我們這裡,因為祂的手厲害的加在我們和我們的神大袞身上;
5:8 就打發人去請非利士人的眾首領到他們那裡聚集,問他們說,我們向以色列神的約櫃應當怎樣行呢?他們回答說,可以將以色列神的約櫃轉運到迦特去。於是將以色列神的約櫃轉運到那裡去。
5:9 轉運到那裡之後,耶和華的手攻擊那城,引起極大的恐慌;祂擊打那城的人,使他們無論大小都生痔瘡。
5:10 他們就把神的約櫃送到以革倫。神的約櫃到了以革倫,以革倫人就喊嚷起來說,他們將以色列神的約櫃轉運到我們這裡,要害死我們和我們的族人。
5:11 於是打發人去請非利士的眾首領來聚集,說,願你們將以色列神的約櫃送回原處,免得害死我們和我們的族人。原來神的手重重的攻擊那城,城中的人有因驚慌而死的;
5:12 沒有死的人都受擊打生了痔瘡。城中呼號的聲音上達於天。
6:1 耶和華的約櫃在非利士人的鄉間七個月。
6:2 非利士人將祭司和占卜的召了來,問他們說,我們向耶和華的約櫃應當怎樣行?請指示我們用何法將約櫃送回原處。
6:3 他們說,你們若將以色列神的約櫃送回去,不可空空的送去,必要給祂1獻賠罪的禮物,然後你們可以得痊癒,也可以知道祂的手為何不離開你們。
【注1】 直譯,歸還。4、8、17節者同。
6:4 非利士人說,應當用什麼獻為賠罪的禮物呢?他們回答說,當照非利士人首領的數目,用五個金1痔瘡,五隻金老鼠,因為在你們眾人和你們首領的身上都是一樣的災。
【注1】 非利士人是以色列的近鄰,預表宗教世界的人。他們用屬世的方法處理神的事,這見於他們向神所獻的贖愆祭,以及他們將約櫃送回以色列時所使用的牛車和兩隻有乳的母牛。(7~12。)參撒下六7注2。
6:5 所以當製造你們痔瘡的像,和你們那些毀壞地的老鼠的像,並要歸榮耀給以色列的神,或者祂向你們和你們的神,並你們的地,把手放輕些。
6:6 你們為何硬著心,像埃及人和法老那樣硬著心呢?神嚴厲的對付埃及人,埃及人豈不是讓以色列人去,他們就去了嗎?
6:7 現在你們應當把一輛新車和兩隻未曾負軛有乳的母牛預備好,把母牛套在車上,使牛犢回家去,不跟著母牛。
6:8 把耶和華的約櫃放在車上,將所獻作賠罪禮物的金物裝在匣子裡,放在櫃旁,將櫃送去。
6:9 你們要看看:車若直行1以色列的境界上伯示麥去,這大災就是2耶和華降在我們身上的;若不然,便可以知道不是祂的手擊打我們,是我們偶然遇見的。
【注1】 直譯,它的。
【注2】 直譯,祂。
6:10 非利士人就這樣行,將兩隻有乳的母牛套在車上,將牛犢關在家裡,
6:11 把耶和華的約櫃和裝金老鼠並痔瘡像的匣子都放在車上。
6:12 牛在通往伯示麥的路上直行,走在一條大道上,一面走一面叫,不偏左右。非利士人的首領跟在後面,直到伯示麥的境界。
6:13 伯示麥人正在谷中收割麥子,舉目看見約櫃,就歡歡喜喜的觀看。
6:14 車到了伯示麥人約書亞的田間,就站住了。在那裡有一塊大石頭。他們把車的木頭劈了,將兩隻母牛獻給耶和華為燔祭。
6:15 利未人將耶和華的約櫃和櫃旁裝金物的匣子拿下來,放在那塊大石頭上。當日伯示麥人將燔祭和平安祭獻給耶和華。
6:16 非利士人的五個首領看見,當日就回以革倫去了。
6:17 非利士人獻給耶和華作賠罪禮物的金痔瘡像,乃是這些:一個是為亞實突,一個是為迦薩,一個是為亞實基倫,一個是為迦特,一個是為以革倫。
6:18 還有金老鼠,是照非利士人五個首領一切城邑的數目,包括堅固的城邑和無城牆的村莊,直到放耶和華約櫃的1大石頭那裡,這石頭到今日還在伯示麥人約書亞的田間。
【注1】 有些古卷作,大亞伯(城)。
6:19 耶和華因伯示麥人觀看祂的約櫃,就擊殺他們,共擊殺了民中1七十人。百姓因耶和華大大擊殺他們,就哀哭了。
【注1】 有些古卷作,五萬零七十人。
6:20 伯示麥人說,誰能在耶和華這聖別的神面前站立得住呢?祂可以從我們這裡上到誰那裡去呢?
6:21 於是他們打發使者去見基列耶琳的居民,說,非利士人將耶和華的約櫃送回來了,你們下來將約櫃接到你們那裡去吧。
7:1 基列耶琳人就來,將耶和華的約櫃接上去,抬到山上1亞比拿達的家中,又使他兒子以利亞撒分別為聖,看守耶和華的約櫃。
【注1】 見四11注1一段。
7:2 從約櫃停在基列耶琳那日起,過了許多日子,有二十年之久,以色列全家都哀慟尋求耶和華。