貳 行程 九15~二十29,二一4~20,三三1~49
七 除污穢的水 十九1~22
19:1 耶和華對摩西、亞倫說,
19:2 耶和華所吩咐律法中的律例,乃是這樣說,你要告訴以色列人,把一隻純全無殘疾,未曾負軛的1紅母牛牽到你這裡來,
【注1】 母牛,除污穢之水的主要成分,(9,)表徵救贖的基督。紅色表徵罪之肉體的樣式,為著外在擔負人的罪。母牛沒有殘疾,表徵基督雖然是在罪之肉體的樣式裡,卻沒有罪的性情。(羅八3與注3。)母牛是純全的,指明基督是完全的。(見出十二6注1一段。)母牛未曾負軛,表徵基督從未被任何人使用,特別是未被神的仇敵撒但使用,或為著他被使用。(參出十二5與注1。)
19:3 交給祭司以利亞撒;他要牽到1營外,人就把牛宰在他面前。
【注1】 基督是在營外,(來十三12~13,)就是在耶路撒冷城外的一座小山-加略山,(太二七33與注,)被釘十字架的。
19:4 祭司以利亞撒要用指頭蘸些牛血,向會幕前面彈七次。
19:5 人要在他眼前把這母牛焚燒;牛的皮、肉、血、連糞,都要焚燒。
19:6 祭司要把1香柏木、牛膝草、朱紅色線,都丟在燒牛的火中。
【注1】 香柏木表徵基督尊貴的人性,牛膝草表徵基督卑微的人性,朱紅色表徵救贖最高的意義。(見利十四4注3。)尊高的基督與卑微的基督,在祂的救贖裡,乃是除污穢之水的組成元素。(9。)
19:7 祭司要洗衣服,用水洗身,然後可以進營;但他必不潔淨到晚上。
19:8 燒牛的人也要洗衣服,用水洗身,並且不潔淨到晚上。
19:9 要有一個潔淨的人收起母牛1灰,放在營外潔淨的地方,為以色列人會眾留著,用以作除2污穢的水;這是贖罪祭。
【注1】 灰表徵基督被減為無有。(可九12。)這灰要留作除污穢的水,為著潔淨罪,或作贖罪祭。
【注2】 本章的污穢,不是指罪,乃是指死。(11,13~16。)死出自罪,罪是死的根。(羅五12。)由於背叛的罪,(十一~十四,十六)死遍佈在以色列人中間。(十六49。)因此需要除污穢的水。惟有基督救贖的工作,藉著祂尊高而卑微的人性,憑祂的死和祂復活的靈,(17與注,)才能醫治並潔淨整個局面,除去死的不潔。
19:10 收起母牛灰的人要洗衣服,並且不潔淨到晚上。這要作以色列人和寄居在他們中間的外人永遠的定例。
19:11 觸著人死屍的,就必不潔淨七天。
19:12 那人要在1第三天和1第七天用這水潔淨自己,就必潔淨了;他若在第三天和第七天不潔淨自己,就仍不潔淨。
【注1】 按預表,第三天表徵復活,第七天表徵完成。
19:13 凡觸著死人,就是觸著死人身體,而不潔淨自己的,就玷污了耶和華的帳幕,這人必從以色列中剪除;因為那除污穢的水沒有灑在他身上,他就為不潔淨,污穢還在他身上。
19:14 人死在帳棚裡的條例乃是這樣:凡進那帳棚的,和一切在帳棚裡的,都必不潔淨七天。
19:15 凡敞口的器皿,就是沒有扎上蓋的,也是不潔淨的。
19:16 無論何人在田野裡觸著被刀殺的,或是屍首,或是人的骨頭,或是墳墓,就必不潔淨七天。
19:17 要為這不潔淨的人拿些贖罪祭燒成的灰,放在器皿裡,倒上1活水。
【注1】 即流動的水。這裡的活水表徵在基督復活裡的聖靈。(約七37~39與38注2,39注1。)在除污穢的水裡,有基督救贖的效能,連同祂復活之靈洗淨的能力。
19:18 要有一個潔淨的人,拿牛膝草蘸在這水中,把水灑在帳棚上,和一切物件並帳棚內的眾人身上,又灑在觸著骨頭,或觸著被殺的,或觸著自死的,或觸著墳墓的那人身上。
19:19 第三天和第七天,潔淨的人要灑水在不潔淨的人身上,第七天就使他成為潔淨。那人要洗衣服,用水洗澡,到晚上就潔淨了。
19:20 但那污穢而不潔淨自己的,這人要從會眾中剪除,因為他玷污了耶和華的聖所;除污穢的水沒有灑在他身上,他是不潔淨的。
19:21 這要作他們永遠的定例。那灑除污穢水的人要洗衣服;凡觸著除污穢水的,必不潔淨到晚上。
19:22 不潔淨的人所觸著的一切物就不潔淨;觸著這物的人必不潔淨到晚上。