壹 介言 一1～二10
四 在天上再舉行關於約伯的會議 二1～6
2:1 又有一天，1神的眾子來侍立在耶和華面前，2撒但也來在其中，站在耶和華面前。
【注1】 見一6注1。
【注2】 見一6注2。
2:2 耶和華問撒但說，你從那裡來？撒但回答說，我從地上走來走去，往返而來。
2:3 耶和華問撒但說，你曾1用心察看我的僕人約伯沒有？地上沒有人像他完全且正直，敬畏神，遠離惡事；你雖激動我攻擊他，無故的毀滅他，他仍然持守他的純全。
【注1】 見一8注1。
2:4 撒但回答耶和華說，人以皮代皮，為了自己的性命，情願付出一切所有的。
2:5 你且伸手，傷他的骨頭和他的肉；他必當面咒詛你。
2:6 耶和華對撒但說，他在你手中；1只要存留他的性命。
【注1】 見一12注1。
五 撒但攻擊約伯，約伯乃在身體上受試煉 二7～10
2:7 於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂都長了毒瘡。
2:8 約伯就坐在爐灰中，拿瓦片刮自己。
2:9 他的妻子對他說，你仍然持守你的純全嗎？你咒詛神，死了吧。
2:10 約伯卻對她說，你說話像個愚頑的婦人。難道我們從神得福樂，不也受災禍嗎？在這一切的事上，約伯並不以嘴唇犯罪。
貳 約伯與他三友之間的辯論 二11～三二1
一 約伯三友的來訪與安慰 二11～13
2:11 約伯的三個朋友，提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法，聽說有這一切的災禍臨到他身上，各人就從本處約會同來，為他悲傷，安慰他。
2:12 他們遠遠的舉目觀看，認不出他來，就放聲大哭；各人撕裂外袍，把塵土向天揚起來，落在自己的頭上。
2:13 他們七天七夜同他坐在地上；1沒有人向他說一句話，因為見他極其痛苦。
【注1】 約伯的三個朋友說不出話來，因為他們不認識、不明白發生在約伯身上的事，目的是什麼。這裡的景象指明，約伯和他的三個朋友，對所發生的那極痛苦、極可怕的事毫不明白，而在他們的敬虔中感到困惑，無法洞悉其原因是什麼，其目的是什麼，其結果將如何。實際上，約伯的經歷乃是神在祂神聖經綸裡所採取的一個步驟，要對自滿的約伯實行銷毀並剝奪，好將約伯引進對神更深的追求，使他能得著神，而不是神的祝福，也不是他憑自己的完全和純全而有的成就。神在約伯身上施行剝奪和銷毀，好將他拆毀，使神能有一個根據和一條路，用神自己重建約伯，使他成為神人，在生命和性情上與神一樣（但無分於祂的神格），好彰顯神。
聖經裡的神聖啟示是漸進的。到了約伯的時候，神聖啟示的進展只達到亞伯拉罕時代的水平，就是罪人需要神憑燔祭所流之血的救贖。（一5，四二8。）至於重生、（約三6，彼前一23、）更新、（林後四16，弗四23、）變化、（羅十二2，林後三18、）模成（羅八29）和得榮（羅八23，30，腓三21）等事的神聖真理，在神舊約的經綸裡，還沒有明確的啟示給人。神無法向約伯和他的朋友講說這些事，因為他們是在神聖啟示的原始階段。（參約三7～12，十六12～13。）這些事乃是直到使徒保羅的時候，才完整的啟示出來。關於約伯和他朋友所不明白之事，保羅領受了完滿且明確的啟示。（弗三3～6，9～11，西一25～27。）若沒有保羅的書信，就難以明白約伯記，因為關於神對付祂子民的目的，約伯記的結語並沒有給我們明確的觀點。然而，按新約的觀點就非常清楚，神對付祂聖民的目的，乃是要使他們倒空一切，單單接受神，作他們所贏得的。（腓三8，參詩七三25～26。）神心頭的願望乃是要我們完滿的得著祂作生命，作生命的供應，並作我們全人的一切。