貳 約伯與他三友之間的辯論 二11~三二1
二 約伯咒詛自己的生日 三1~26
3:1 此後,約伯開口1咒詛自己的生日。
【注1】 約伯受攪擾、困惑、迷惑到了極點,因為他雖然完全、正直且純全,卻遭受臨到他家產和兒女的災禍,以及他身上的災病。約伯咒詛自己的生日(即咒詛自己的母親)時,必然不是完全、正直的,也沒有持守他的純全,反而在他的純正上破產了。
神在約伯身上的目的,是要銷毀他,剝奪他在最高標準的道德上,所達到並成就的完全和正直。(一1。)神的目的也是要拆毀那在自己的完全和正直裡天然的約伯,使神能建立一個有神的性情和屬性,得更新的約伯。神的目的不是要一個在善惡知識樹線上的約伯,乃是要一個在生命樹(創二9)線上的約伯。至終,神的目的是要使約伯成為屬神的人,(提前六11,提後三17,)充滿了作神具體化身的基督,成為神的豐滿,好在基督裡彰顯神。(弗三14~21。)這樣一個屬神的人,按著神的經綸由神所構成,絕不會受任何難處和問題所困惑,以致咒詛自己的生日,寧願死不願活。見11注1。
3:2 約伯回應說,
3:3 願我生的那日,和說懷了男胎的那夜,都滅沒。
3:4 願那日變為黑暗;願神不從上面尋找它,願亮光不照在其上。
3:5 願黑暗和死蔭索取那日;願密雲停在其上;願1日蝕驚嚇它。
【注1】 日蝕,直譯,使日鳥黑的事。
3:6 願那夜被幽暗奪取,不與年中的日子同樂;也不入月中的數目。
3:7 看哪,願那夜沒有生育;其間也沒有歡樂的聲音。
3:8 願那些咒詛日子且善於惹動鱷魚的,咒詛那夜。
3:9 願那夜黎明的星宿變為黑暗;盼亮卻不亮,也不見黎明的1光線。
【注1】 直譯,眼皮。
3:10 因它沒有把懷我胎的門關閉,也沒有將患難向我的眼隱藏。
3:11 我為何不出母胎而1死,不出母腹而絕氣?
【注1】 在舊約裡約伯經歷神的銷毀和剝奪,遠不如在新約裡保羅所經歷的。神首先剝奪約伯的家產,(一13~19,)然後藉著他身體上所遭受的災病銷毀他這個人。(二7。)在新約裡,神的銷毀和剝奪成為可喜悅的事。自保羅信主那天起,他就是一個在神的銷毀和神的剝奪之下的人。(林後四8~18,腓三7~8。)然而,當保羅為基督的緣故受困苦時,他是喜悅快樂的,(林後十二10,)甚至為著他的經歷而在主裡喜樂。(西一24,腓四4。)相反的,約伯沒有喜樂,乃是一直煩惱。
保羅在經歷神的銷毀和剝奪時,四面受壓,卻不被困住;打倒了,卻不至滅亡。(林後四8~9。)他不喪膽,反而期望被治死,好顯明基督的生命,也期望天天被銷毀,好得著更新;並藉著短暫輕微的苦楚,加添他在要來時代中所分享永遠重大的榮耀。(林後四10~12,16~17,參羅八18。)不像約伯,保羅沒有咒詛自己的生日,也沒有說寧願死,不願生。相反的,經過許多考量後保羅說,他寧願活著,不願離世,因為在他活著就是基督。(腓一21~25。)保羅的活基督乃是為著讓他藉著耶穌基督之靈全備的供應,無論是生,是死,都顯大基督。(腓一19~20。)他不在乎生或死;他只在乎活基督以顯大基督。當神造人時,祂要人過的就是這種生活。
3:12 為何有膝接收我?為何有乳哺養我?
3:13 不然,我如今早已躺臥寂靜;早已入睡安息,
3:14 與地上為自己重建廢墟的君王和謀士,
3:15 或與有金子,將銀子裝滿了房屋的掌權者,一同安息;
3:16 或像隱而未現,不到期而落的胎,歸於無有,如同未見光的嬰孩。
3:17 在那裡惡人不再攪擾,困乏人得享安息;
3:18 被囚的人同得安逸,聽不見督工的聲音。
3:19 大小都在那裡;奴僕脫離主人的轄制。
3:20 祂為何賜光給受患難的人,賜生命給魂中愁苦的人呢?
3:21 他們切望死,卻不得死;求死勝於求隱藏的珍寶;
3:22 他們尋見墳墓就快樂,極其歡喜;
3:23 人的道路既然遮隱,神又把他四面圍困,為何賜光和生命給他呢?
3:24 我以歎息代替食物,我唉哼的聲音湧出如水。
3:25 因我所恐懼的臨到我身,我所懼怕的迎我而來。
3:26 我不得安逸,不得平靜,也不得安息;卻有攪擾來到。