書 1章 1節 注1

舊約中最大的豫表是以色列人的歷史，他們豫表由新約信徒作神選民所組成的召會。（林前十1～13。）約書亞記在摩西五卷律法書之後，是約書亞記到以斯帖記這十二卷以色列歷史書的第一卷。十二卷歷史書不是僅僅與歷史有關，乃是關乎神永遠的經綸之神聖啟示的一部分；神永遠的經綸乃是關乎基督作神的具體化身，以及召會作基督生機的身體，為著終極完成新耶路撒冷。舊約歷史書的內在啟示，是要向我們揭示，神永遠的經綸如何藉著祂在地上的選民得以完成。神永遠的經綸完全是關乎基督並且為著基督，主要是在於基督的身位和基督的國。關於基督的身位，舊約歷史的記載保持了一條基督家譜的線，好讓祂藉著成為肉體來成為人。關於基督的國，舊約歷史維持了一條神國的線，好讓基督在地上建立祂神聖的國。這兩項形成了以色列歷史書中神聖啟示的管治線。 　為基督據有神應許的地，並產生合式的人，好把基督生到人類中，乃是約書亞記、士師記、和路得記這部分舊約歷史的靈和內在意義。約書亞記的中心思想是：神要成就關於美地的應許，使以色列人得著一個地方，以完成神的經綸，特別是保持基督藉著成為肉體而被帶到地上的這一條線。

書 1章 1節 注2

意，耶和華救主，或耶和華救恩。這名的希臘文乃是耶穌。（見太一21注1。）約書亞是本書的著者。神藉摩西帶以色列民出埃及，經過曠野來到美地的邊界。在摩西之後，約書亞領以色列人進入神應許的地，並且取得、據有、分配、享受這地。 　約書亞豫表基督，也豫表恩典（基督）頂替律法（摩西。）（約一17。）當頒賜律法的摩西死了，約書亞就進來，（2，）將百姓帶進美地，（6，）這豫表主耶穌將神的子民帶進安息，進入對包羅萬有之基督的享受，（來四8，）祂是神所命定的一切福分。（弗一3～14。）基督已經把我們帶進美地，也為我們取得那地，並將那地分給我們作產業，給我們享受。基督已經為我們得著美地，至終祂就是美地，給我們享受。（見申八7注1。）