彼後 1章 8節 注1

指5～7節所說，從信到愛的一切美德。

彼後 1章 8節 注2

原文指某些東西從原初就屬於某人，因此成為他合法的所有物，直到現在。這指明以上所說的一切美德，乃是屬於信徒的所有物，並且藉著他們經歷且有分於神聖性情一切的豐富，得以永遠存在他們裡面。

彼後 1章 8節 注3

神聖的美德不僅存在信徒裡，為信徒所有，更因神聖生命的發展和長大，在他們裡面不斷加多並繁增。

彼後 1章 8節 注4

這指明神聖生命和性情的美德，乃是我們屬靈構成，屬靈所是的成分，使我們這人沒有閒懶不結果子的成分。

彼後 1章 8節 注5

直譯，不作工。因此是閒懶。一個人也許不閒懶，卻仍不結果子。結果子需要生命更多的長大，以及生命更多的供應。閒懶和不結果子，是我們天然墮落之人的構成成分；作工（生命的動力）和結果子，是我們在神聖生命上長大之人的構成成分。

彼後 1章 8節 注6

這指明5～7節所說的，乃是神聖生命長大以致成熟的發展。

彼後 1章 8節 注7

那以屬靈的美德為其成分的構成，是在許多的步驟中，向著對我們主耶穌基督的充足認識進展，目的是充分的領略三一神包羅萬有的具體化身。這段話用了三個辭，說到生命經歷與屬靈認識的關係：2節的「因，」（直譯，在…裡面，）指認識的範圍；3節的「藉著，」指認識的管道；和8節的「以致，」指以所期望的認識為目標。

彼後 1章 8節 注8

見2注2。