彼後 1章 3節 注1

二章給我們看見，本書信像提後、約貳、約三、猶大諸書一樣，是在召會墮落和背道時寫的，因此背道乃是本書的背景。作者的負擔是要信徒受到豫防劑，能抵擋背道的毒素。神的救恩是要在祂的三一里，將祂自己分賜到信徒裡面，作他們的生命和生命的供應，這就是神的經綸，神的計劃。背道的事將信徒從神的經綸岔到那迷惑人的哲學，屬人的邏輯裡。這不是有分於賜人生命的生命樹，乃是有分於帶進死亡的知識樹。（創二9，16～17。）蛇就是這樣欺騙、引誘了夏娃。（創三1～6。）使徒為了豫防這種死亡的毒素，就在他醫治人的書信裡，首先以神能，就是神聖的能力，作最強、最有效的抗毒劑。這神聖的能力，將一切關於這產生並供應神聖生命（不是殺死人的知識），和彰顯神之敬虔（不是人智慧的表現）的事，供給信徒。這豐富神聖的供備，（以下各節直到11節，要詳細說到，）能充分且有餘的使信徒過正當的基督徒生活，並勝過撒但的背道。 　「神聖，」指神永遠、無限、全能的神性。因此，神能，即神聖的能力，乃是神聖生命的能力，與神聖的性情有關。

彼後 1章 3節 注2

一切生命的事分賜到我們裡面，乃是藉著對神充分的認識，這是藉著祂的話傳輸並啟示給我們的。這就成了（客觀的）信仰，在其中產生我們（主觀）的信心。

彼後 1章 3節 注3

這是指經歷上的充分認識。

彼後 1章 3節 注4

或，那呼召我們到祂自己榮耀和美德的。指神，就是我們的救主和主耶穌基督。（1～2。）祂已經用祂的榮耀和美德，呼召我們到祂的榮耀和美德。祂的門徒看見祂的榮耀和美德，（16，約一14，）就受了吸引。然後，祂用這榮耀和美德，呼召他們到這榮耀和美德。所有在基督裡的信徒都是這樣。

彼後 1章 3節 注5

即神的彰顯，輝煌的彰顯出來的神。

彼後 1章 3節 注6

直譯，優越。（見腓四8注7。）指勝過一切阻礙，並完成一切優越品德的生命能力。榮耀是神聖的目標，美德是達到這目標的生命能力與力量。這美德連同一切關於生命的事，已經藉著神聖的能力賜給我們，但還需要在達到榮耀的路上，得著發展。

彼後 1章 3節 注7

一切關於生命和敬虔的事，乃是神聖生命的不同方面，由舊約裡美地出產的豐富所豫表。這些乃是我們的信所質實的本質，由神分給我們作我們承受的分。

彼後 1章 3節 注8

生命是在裡面叫我們活著，敬虔是在外面作我們內裡生命的外在彰顯。生命是內裡的能力，內裡的力量，產生外在的敬虔，引到並致成榮耀。

彼後 1章 3節 注9

見提前二2注1。

彼後 1章 3節 注10

即藉著那重生我們並住在我們裡面，包羅萬有之賜生命的靈，分賜、注入並栽種到我們裡面。（林後三6，17，約三6，羅八11。）