提前 3章 16節 注1

照上下文看，這裡的敬虔，不僅是指虔誠，乃是指神活在召會中，就是那是生命的神在召會中活了出來。這是極大的奧秘，是在基督裡的信徒所公認的。

提前 3章 16節 注2

或，無人不以為然的，超越理論的，無可置辯的。

提前 3章 16節 注3

據歷史所傳，這六行詩辭是初期召會中聖徒所愛詠的一首歌賦。「祂」是指基督，是神顯現於肉體，作為敬虔的奧秘。從「敬虔的奧秘」轉到「祂，」含示神在肉體的顯現，基督，就是敬虔的奧秘。（西一27，加二20。）這敬虔的奧秘就是正當召會的生活，這樣的生活也就是神顯現於肉體。

提前 3章 16節 注4

這顯現是藉著成為肉體和為人生活。（約一1，14。）「於肉體，」意即在人的樣式和樣子裡。（羅八3，腓二7～8。）基督是以人的形狀顯在人前，（林後五16，）然而，祂乃是神顯在人的身上。

提前 3章 16節 注5

或，被表白。成為肉體的基督在為人生活裡，不僅被那靈表白為神的兒子，（太三16～17，羅一3～4，）也被那靈稱義、證實並稱許為對的、義的。（太三15～16，四1。）祂顯現於肉體，卻被表白並稱義於靈裡。祂在肉體顯出，卻在靈裡生活，（路四1，14，太十二28，）並且藉著那靈將自己獻給神。（來九14。）祂的變化形像（太十七2）和復活，都是那靈的稱義。不僅如此，祂在復活裡更成了賜生命的靈，（林前十五45，林後三17，）居住並活在我們裡面，（羅八9～10，）好叫神顯現於肉體，這就是敬虔的奧秘。因此，現今我們不再按著肉體，乃按著靈（林後五16）認祂和祂的肢體。神顯現於肉體既是被稱義於靈裡，而那靈又與我們的靈是一，（羅八16，）我們就必須在我們的靈裡生活為人，使這稱義得以完成。

提前 3章 16節 注6

指聖靈。

提前 3章 16節 注7

天使曾看見基督的成為肉體、為人生活以及升天。（路二9～14，太四11，徒一10～11，啟五6，11～12。）

提前 3章 16節 注8

基督是神顯現於肉體，從五旬節開始就被人當作福音傳於萬邦，包括以色列國。（羅十六26，弗三8。）

提前 3章 16節 注9

基督是神在肉體的具體化身，已經在世人中為人所信仰，接受為救主和生命。（徒十三48。）

提前 3章 16節 注10

這是指基督升天進入榮耀。（可十六19，徒一9～11，二33，腓二9。）按著歷史事實的次序，基督的升天是在被傳於萬邦之前。然而，在這裡，升天列為基督是神顯現於肉體的最後一項。這必是也指召會被接去於榮耀裡。因此，這含示不僅作頭的基督自己是神顯現於肉體，連作身體的召會也是神顯現於肉體。當召會按著本書頭二章的指導，受到妥善的照料，且照三章所啟示的，將長老的監督和執事的服事完全建立起來，那時召會就要顯出功用，成為活神的家和家人，為著神在地上的行動；並成為支持真理的柱石，和托住真理的根基，有基督和祂身體的神聖實際，對世人作見證。這樣，召會就成為基督是神顯現於肉體的延續。這就是敬虔的極大奧秘─基督從召會活出，成為神在肉體的顯現！