提前 1章 1節 注1

提前是向我們揭示神對召會的經綸，提後是給我們對抗召會敗落的豫防劑，提多是要維持召會的秩序。這些乃是一個目的的三方面，這目的就是保守召會作三一神正確的彰顯，正如在神聖啟示的終極部分裡，金燈台所表徵的。（啟一12，20。）為了完成這目的，這三本書一再強調以下幾項基本且緊要的事物： 　(一)信仰，乃是照著神新約經綸之完全福音的內容，因此是客觀的，如提前一4、19，二7，三9、13，四1、6，五8，六10、12、21，提後三8，四7，多一1、4、13所說的。 　(二)真理，乃是信仰之內容的實際，如提前二4、7，三15，四3，六5，提後二15、18、25，三7、8，四4，多一1、14所說的。 　(三)健康的教訓，見於提前一10，提後四3，多一9，二1；健康的話，見於提前六3，提後一13；健康的言語，見於多二8；在信仰和信上健康，見於多一13，二2。這一切都與生命的光景有關。 　(四)生命，乃是神永遠的生命，見於提前一16，六12、19，提後一1、10，多一2，三7。 　(五)敬虔，乃是彰顯神的生活，如提前二2、10（敬神），三16，四7、8，五4（孝敬），六3、5、6、11，提後三5、12，多一1，二12下所說的。相對的是不敬虔，如提前一9，提後二16，多二12上所說的。 　(六)信，乃是我們對福音、神、神的話和神的作為的相信行動，因此是主觀的，如提前一2、5、14、19，二15，四12，六11，提後一5、13，二22，三10、15，多二2，三15所說的。 　(七)良心，乃是我們靈的主要部分，稱義或定罪我們與神、與人的關係，如提前一5、19，三9，四2，提後一3，多一15所說的。 　信仰等於神的經綸、家庭行政、安排的內容。真理乃是照著神的經綸而有之信仰的內容、實際。健康的教訓、健康的話以及健康的言語，乃是真理的職事，將神聖真理的實際供應人。永遠的生命乃是完成信仰之神聖實際的憑藉與能力。敬虔乃是彰顯神聖實際的生活，是神在祂一切豐富裡的彰顯。信（主觀的）是對信仰（客觀的）之真理的響應，接受並有分於神聖的實際。良心是試驗與核對，保守我們在信仰中。

提前 1章 1節 注2

「神我們的救主，」見於提前一1，四10，多二13，及「我們的救主神，」見於提前二3，多一3，二10，三4，是三本提字書裡給神的特別稱呼。這三本書以神的救恩為有力的根據，教導神新約經綸的事。（提前一15～16，二4～6，提後一9～10，二10，三15，多二14，三5～7。）保羅成為使徒，乃是照著這樣一位拯救神，救主神的命令，不是照著那位頒賜律法之神，要求之神的命令。

提前 1章 1節 注3

基督耶穌不僅是神的受膏者（基督），作我們的救主（耶穌），使我們蒙拯救，得著神永遠的生命；祂更是我們的盼望，帶我們進入這永遠生命的完滿福分和享受中。多一2所啟示「永遠生命的盼望，」作保羅使徒職分的根基和條件，以及多二13所啟示「有福的盼望，」就是我們所等候至大的神和我們救主之榮耀的顯現，都與神的彌賽亞，我們救主的人位有密切的關聯。因此，祂自己就是我們榮耀的盼望。（西一27。）保羅成為使徒，不僅是照著我們救主神的命令，也是照著那用永遠的生命救了我們，且要帶我們進入這生命之榮耀者的命令。祂的命令是本於永遠的生命，也要藉著永遠的生命而成就，不像頒賜律法之神的命令，那是本於字句，要藉著人的努力而成就，並沒有永遠生命的供應。

提前 1章 1節 注4

保羅成為使徒，乃是照著神和基督的命令。在他早期的書信中，他告訴我們，他作使徒是憑神的旨意。（林前一1，林後一1，弗一1，西一1。）神的命令乃是神旨意明確的說明，進一步的指引。