西 3章 16節 注1

「用各樣的智慧」這辭，也可能該放在下文「彼此教導」之前。

西 3章 16節 注2

即基督所說的話。在神新約的經綸裡，神在子裡面說話，而子不僅在福音書裡親自說話，也在行傳、書信和啟示錄裡，藉著祂的肢體─使徒和申言者─說話。這些都可視為基督的話。 　在本段，那湧流讚美和歌唱之屬靈生命的充滿，與話有關；與本段平行的經文，弗五18～20，屬靈生命的充滿，與靈有關。這指明話就是靈。（約六63下。）正常的基督徒生活該充滿話，叫靈從我們裡面洋溢出讚美和歌頌。 　本書的中心是基督作我們的頭和生命。基督運用祂作頭的身份，並將祂的豐富供應我們的路，乃是藉著祂的話；因此，本書強調基督的話。以弗所書說到召會是基督的身體。我們過正常召會生活的路，乃是在靈裡被充滿，而成為神一切的豐滿；因此，以弗所書著重靈。以弗所書一再強調那靈和我們的靈，甚至話也算為那靈。（弗六17。）但在本書，這兩個靈只各題一次。（一8，二5。）在以弗所書，話是為著洗滌我們天然的生命，（弗五26，）並與仇敵爭戰；（弗六17；）在本書，話是為著啟示基督的居首、中心和普及。（一25～27。）

西 3章 16節 注3

基督的豐富（弗三8）是在祂的話裡。這樣豐富的話，其居住必是「豐豐富富的。」

西 3章 16節 注4

直譯，在家裡，內住，居住。主的話在我們裡面必須有充分的地位，才能把基督的豐富運行並供應到我們裡面的人裡。

西 3章 16節 注5

我們在教導並勸戒時，不但該用話，也該用詩章、頌辭和靈歌。

西 3章 16節 注6

直譯，教導你們自己，勸戒你們自己。

西 3章 16節 注7

「教導、」「勸戒」和「歌頌，」照原文文法都是形容「住。」這指明讓主的話豐豐富富的住在我們裡面的路，乃是教導、勸戒和歌頌。

西 3章 16節 注8

見約一14注4與17注1。