民 6章 2節 注1

直譯，許奇妙的願。拿細耳人是藉著許特別的願，將自己分別歸神，而成為聖別。生來為祭司的人，是神所發起而由神命定的；但人藉著許願成為拿細耳人，卻是自己發起，將自己分別歸神。神命定一個家族（亞倫家）作祭司，就將其他的人都排除在這機會之外。但拿細耳人的願開了門，給神所有的子民同等的機會，可以作戰士（士十三5）或作祭司，（撒上一11，二11，）來絕對為著神。凡願意的都可主動抓住這機會。神定旨的成就，需要人的合作以補滿神的命定，就如撒母耳的事例所說明的；撒母耳是拿細耳人，履行祭司的職責，補滿了原是神所命定卻有了缺欠的祭司以利。（撒上一～三。）

民 6章 2節 注2

神渴望祂所有的子民都是拿細耳人。作拿細耳人乃是絕對且徹底的成為聖別，分別出來歸給神，就是只為著神，而不為著其他事物。參羅六19注2。 　按豫表，人類中間獨一的拿細耳人是主耶穌基督。因此，拿細耳人豫表基督在祂的人性裡絕對為神活著。（約五30，腓二8。）

民 6章 2節 注3

希伯來文， nazar， 拿撒，是拿細耳人這名詞的字根。分別歸神是在消極一面，聖別歸神是在積極一面。在對付一切玷污和經過貞潔的試驗（五）之後，人應當這樣將自己分別並聖別歸神。