加 3章 2節 注1

信徒一信入基督，就接受了那靈。我們若認為基督與那靈是分開的，乃是嚴重的誤解。在重生時，我們信入了基督，也接受了那靈，受了祂的印記。（弗一13。）在那一刻，一種生機的聯結髮生了，我們就被接枝到三一神裡,（羅十一17，）得著那靈作憑質，（弗一14，）作福音終極的福。（14。）而後，接受那靈乃是一生之久、繼續不斷的事。神將那靈繼續不斷的供應我們。（5。）

加 3章 2節 注2

加拉太人藉著聽福音，相信了釘十字架的基督，但他們所接受的乃是那靈。釘在十字架上的是基督，但進到信徒裡面的是那靈。在釘十字架救贖信徒時，祂是基督；但在內住成為信徒的生命時，祂是那靈，就是包羅萬有賜生命的靈，這靈是福音包羅一切、終極的福。信徒接受這樣一位神的靈，乃是本於聽信仰，不是本於行律法。這靈進入並活在信徒裡面，不是本於他們守律法，乃是本於他們信釘死又復活的基督。 　在本書頭二章，有基督在神聖的啟示中，作為神經綸的中心；在後四章，有那靈在我們的經歷中，使我們得著神聖的生命，（三，）從神而生，（四，）憑這重生的生命行事為人，（五，）並以神聖的定旨為我們的目標。（六。）因此，我們得以不斷享受基督這包羅萬有賜生命的靈。（5上。）

加 3章 2節 注3

在神舊約的經綸裡，律法是人與神關係的基本條件；（23；）在神新約的經綸裡，信仰是神在人身上完成祂新約經綸惟一的路。（提前一4。）律法與肉體有關，（羅七5，）倚靠肉體的努力；肉體是「我」的顯出。信仰與那靈有關，信靠那靈的運行；那靈是基督的實化。在舊約裡，「我」和肉體在守律法上，擔任重要的角色；在新約裡，基督和那靈接管了「我」和肉體的地位，信仰頂替了律法，使我們能憑那靈活基督。憑著肉體守律法，是人天然的路，在人觀念的黑暗裡，結局是死和苦惱。（羅七10～11，24。）本於聽信仰接受那靈，是神啟示的路，在神啟示的光中，結果是生命和榮耀。（羅八2，6，10～11，30。）因此，我們必須寶貴聽信仰，不寶貴行律法。我們是本於聽信仰接受那靈，使我們能有分於神所應許的福而活基督。本章7、8、9、11、12、23、24、25節所說的信，都是指這信仰。（見一23注3。）