林前 3章 12節 注1

根基是惟一的，但由於不同的工人，使用不同的材料，就有不同的建築。哥林多的信徒都接受了基督作根基；然而，他們中間有些猶太信徒，想要用猶太教的成就建造召會；也有些希利尼信徒，想要用他們哲學的智慧建造召會。他們不像使徒們，用對基督超越的認識和豐富的經歷，建造召會。使徒寫本書的用意，是警告他們不要用天然背景的東西建造召會。他們必須學習像使徒一樣，用客觀認識並主觀經歷裡的基督建造。

林前 3章 12節 注2

金、銀、寶石，表徵在三一神的美德和屬性上，對基督的各種經歷。使徒和屬靈的信徒，都是用這些在基督這惟一的根基上建造召會。金錶征父的神聖性情及其一切屬性；銀表徵救贖的基督，及其身位與工作的一切美德和屬性；寶石表徵那靈變化的工作，及其一切屬性。這些寶貴的材料，都是我們在靈裡藉著聖靈，有分於並享受基督而產生的。只有這些才適於神的建造。 　召會既是神的耕地，有栽種、澆灌、生長，就應當生產植物；但建造召會的正確材料卻是金、銀、寶石，這些都是礦物。因此，這裡含示變化的意思。我們不僅需要在生命裡長大，也需要在生命裡變化，正如林後三18和羅十二2所啟示的。這符合主在太十三比喻的意思，那裡有麥子、芥菜種、面（以上都是植物），也有藏在田地裡的寶貝，就是金子和寶石（礦物）。見太十三31注1，33注3，44注1。

林前 3章 12節 注3

木、草、禾秸表徵出自信徒天然背景（如猶太教或其他宗教、哲學、文化），以及天然生活方式（大多在魂裡，且是天然的生命）的知識、理解和成就。木與金相對，表徵人天然的性情；草與銀相對，表徵墮落的人，屬肉體的人，（彼前一24，）未被基督救贖而重生的人；禾秸與寶石相對，表徵出自屬地的源頭，未被聖靈變化的工作與生活。這些沒有價值的材料，都是信徒天然人的產品，以及從他們背景中收集的東西。在神的經綸中，這些材料只適合於被焚燒。（13。）