林前 12章 10節 注1

指醫病以外之神奇能力的作為、神跡，如彼得叫多加從死裡復活。（徒九36～42。）

林前 12章 10節 注2

指為神說話，並說出神，包括豫言，豫告。為神說話，並說出神，是出於生命的恩賜，就是由生命長大而發展出來的；豫言，豫告，是神奇的恩賜，與生命無關。（見注5下半。）

林前 12章 10節 注3

指把出於神的那靈，從那些不是出於神的靈辨別出來。（提前四1，約壹四1～3。）

林前 12章 10節 注4

指人或天使（十三1）的正常語言或方言，（徒二4，6，8，11，）不是無意義的口音或聲音。真正且正常的說方言，乃是那靈所賜諸多恩賜的一種，（4，）也是那靈諸多表顯的一面。（7。）有些人認為，「說方言首先是靈浸的初證，後來成了那靈的恩賜；就著說方言是初證而言，每位信徒都必須有；就著說方言是恩賜而言，每位聖徒不需要都有。」然而，這種教訓在新約中是沒有根據的。新約說得非常清楚，說方言只是那靈許多恩賜的一種，並非所有的信徒都有。

林前 12章 10節 注5

指將人所不懂的方言，翻成人所能懂，能明白的話。（十四13。）這是這裡所列舉，那靈表顯的第九項。可是，那靈藉著信徒所表顯的不僅有這九項。28節所列，由那靈所產生的使徒職任、幫助和治理；徒二17所題，因著那靈而有的見異象和作異夢；來二4所說的神跡和奇事，以及可十六17～18所豫言，五種神跡中的三種，都沒有列在這裡。使徒在這裡，只列舉那靈表顯的九項，作為例證。在這九項中，說方言和翻方言列在末兩項，因為這兩項不像其他各項那樣對召會的建造有益處。（十四2～6，18～19。）在這九項恩賜，和28～30節所列的各種恩賜中，申言的豫言、信心、醫病的恩賜、行異能、說方言和翻方言，都是神奇的。其餘的恩賜，如智慧的言語（如使徒的話語）、知識的言語（如教師的話語）、以及申言者在申言中為神說話並說出神、辨別諸靈、幫助和治理，都是由於生命長大（三6～7）發展出來的，就如羅十二6～8所列的那些恩賜，乃是出於一7所說內在、初期的恩賜。（見該處注1。）神奇的恩賜，特別是說方言和翻方言，不需要生命長大。哥林多人方言說得很多，但他們仍是在基督裡的嬰孩。（三1～3。）然而，由生命所發展出來，為著召會建造的恩賜，需要生命的長大，甚至需要生命的成熟。本書寫給他們，就是為著這個目的。