太 5章 22節 注1

21、27、33、38、43節「你們聽見」的話，是舊時代的律法；22、28、32、34、39、44節「我告訴你們」的話，是國度的新律法，補充舊時代的律法。

太 5章 22節 注2

弟兄一辭，證明王這裡的話是對信徒說的。

太 5章 22節 注3

舊時代的律法對付殺人的行為，（21，）國度的新律法卻對付怒氣，就是殺人的動機。因此，國度新律法的要求，比舊時代律法的要求更深，需要新造更高級的生命來應付。

太 5章 22節 注4

本節有三種審判。第一種是城門口的審判，這是區域的審判。第二種是議會的審判，這是較高的審判。第三種是神藉著火坑的審判，這是最高的審判。新王用猶太背景的表號，題到這三種審判，因為祂的聽眾全是猶太人。但對國度的子民（新約的信徒），這些審判都是指主在基督審判台前的審判，如林後五10，羅十四10、12，林前四4～5，三13～15，太十六27，啟二二12和來十27、30所啟示的。這清楚的啟示，新約的信徒雖然得了神永遠的赦免，但他們若干犯這裡所頒布國度的新律法，還是難逃主的審判，不是叫他們滅亡，乃是叫他們受管教。然而，我們干犯國度的新律法時，若悔改認罪，就必得赦免，並蒙主耶穌的血洗淨。（約壹一7，9。）

太 5章 22節 注5

直譯，說。

太 5章 22節 注6

拉加，意即愚蠢、廢物。一種輕蔑的說法。

太 5章 22節 注7

由祭司長、長老、律法師和經學家組成的議會，是猶太人的最高法庭。（路二二66，徒四5～6，15，五27，34，41。）

太 5章 22節 注8

魔利，意即傻瓜，希伯來文定罪的說法，指背叛者。（民二十10。）這辭比輕蔑的說法「拉加」更為嚴重。

太 5章 22節 注9

希臘文，Gehenna，幾欣拿，等於希伯來文的GeHinnom，欣嫩谷，又稱為陀斐特；（王下二三10，賽三十33，耶十九13；）是耶路撒冷附近的一個深谷，是該城的垃圾場，各種污物和罪犯的屍體，都扔在那裡焚燒。由於那地的火不熄，就成了永刑之處，火湖（啟二十15）的象徵。這字也用於29～30，十28，十八9，二三15、33，可九43、45、47，路十二5，雅三6。