太 2章 23節 注1

在神主宰的安排下，該撒亞古士督敕令羅馬帝國舉行首次戶口普查。（路二1～3。）因著這次普查，基督生在伯利恆（路二4～7）的豫言（彌五2）就應驗了。祂留在那裡不久，因著希律的逼迫，就逃往埃及，（13～15，）以後又回到以色列地。（19～21。）由於亞基老接替他父親希律作了猶太王，基督就被帶到加利利，人所藐視的拿撒勒城，（22～23，約一45～46，）而在那裡長大。祂生在受人尊重的伯利恆，卻長在被人藐視的拿撒勒，因此稱為拿撒勒人。跟從基督，不僅要留心經上關於祂的記載，也要留心即時的引導，如約瑟在夢中所得著的。我們若只注意聖經而忽略即時的引導，就會失去基督，像猶太的祭司和經學家一樣。要留心即時的引導，需要有心尋求。

太 2章 23節 注2

見一22注1。

太 2章 23節 注3

「眾申言者」這複數辭，表明這話不是專指某一豫言，乃是由幾個豫言（如詩二二6～7）的意義綜合而成。拿撒勒人這稱呼，也許是指賽十一1的枝子（希伯來文是netzer，奈則爾）。那裡的枝子，表徵基督是從大衛的父親耶西的不發出的枝條。到了耶穌出生時，大衛的王位早已傾覆，也就是說，大衛王室的干早已剪除。新的枝條從耶西的不萌發，從他的根長出。這枝條在寒微的環境中萌芽生長。耶穌不是生於顯赫尊榮的王室，也不是長於耶路撒冷那樣著名的城；祂乃是生於貧寒之家，長於被藐視的城。這一切使祂成為拿撒勒人（枝子），不是莊嚴大樹高聳的枝子，乃是發自耶西的不，看來微不足道的枝條。