太 1章 16節 注1

本家譜說「雅各生約瑟，」然而路三23說，「約瑟是希里的兒子。」在路加的記載是「按律法」（路三23「依人看來」的直譯），指明約瑟實際上不是希里的兒子，乃是按律法算為他的兒子。約瑟是馬利亞的父親希里的女婿。這事例也許是照著民二七1～8，三六1～12神所定規的：父母若只有女兒為後嗣，產業應歸女兒；但女兒只能嫁給同支派的男子，使產業留在原支派內。連舊約這樣的定規，也與基督的家譜有關，顯示全本聖經的記載都是關於基督的。

太 1章 16節 注2

這裡的記載不是說，約瑟生耶穌，如前面那些人的記載一樣，乃是說，「約瑟，就是馬利亞的丈夫，…耶穌，是從馬利亞生的。」耶穌是從馬利亞生的，不是從約瑟生的；因為經上豫言，基督是女人的後裔，且為童女所生。（創三15，賽七14。）基督不能為約瑟所生，因為約瑟是男人，又是耶哥尼雅的後裔，而耶哥尼雅的後裔中，沒有一人能繼承大衛的王位。（耶二二28～30。）然而，馬利亞是童女，且是大衛的後裔，（路一27，31～32，）是生出基督的適當人物。約瑟與馬利亞的婚配，使他與基督發生關聯，並使基督家譜的兩條線聯合為一，而帶進基督。見圖。 　這圖給我們看見，耶穌基督的譜系是從神開始，一直延續到耶穌。 　它是從神到亞當，從亞當到亞伯拉罕，從亞伯拉罕經過以撒、雅各，直到大衛。大衛之後分為兩條線，第一條是從拿單到馬利亞，第二條是從所羅門到約瑟。末了，約瑟與馬利亞的婚配把這兩條線聯在一起，因而帶進耶穌基督。表面看來，基督是耶哥尼雅的後裔，耶哥尼雅似乎是在王室的線上；實際上基督不是耶哥尼雅（約瑟的先祖）的後裔，乃是大衛（馬利亞的先祖）的後裔，所以祂有資格繼承大衛的王位。

太 1章 16節 注3

這家譜先題了四位女子，不是再嫁的，就是犯罪的。此外，這裡題了一位貞潔的童女，指明這家譜所題的人，除了基督是生在聖別中，餘者都是生在罪中。 　亞伯拉罕、大衛、馬利亞，是帶進基督的三位關鍵人物。亞伯拉罕代表信心的生活，大衛代表受十字架對付的生活，馬利亞代表絕對降服主的生活。藉著這三種生活，基督才能帶進人性裡。

太 1章 16節 注4

這裡強調基督，為要證明耶穌就是舊約所豫言的彌賽亞，基督。