利 1章 2節 注1

希伯來文， qorban， 各耳板，意，禮物或贈品。嚴格來說，供物不是祭物，乃是珍賞基督之人獻給神的禮物。祭物是為著救贖，為著平息，而禮物是為著我們與神之間親密的交通。以色列人要在美地上勞苦，然後將他們所享受並珍賞的出產獻給神作禮物。照樣，我們也該竭力經歷並享受基督，然後極其珍賞的將基督獻給神為禮物。帳幕是給神居住的，供物是藉著我們的珍賞和獻上，使神與我們同享的。 　出埃及記結束於立起帳幕，（出四十，）利未記開始於供物，（一～七，）這含示兩卷書之間直接的延續。帳幕和供物都是基督的豫表。基督藉著成為肉體來作帳幕。（約一14。）這同一位基督也是神的羔羊，（約一29，）是一切供物的總和，集大成。（來十5～10。）基督成為肉體而來，將神帶給我們，（約一1～十三38，）祂經過了釘十字架與復活，將我們帶給神，（約十四1～二一25，）使神與我們成為一，並使我們與神成為一。帳幕表徵神在基督裡，使我們能接觸、經歷、進入並聯於神。供物表徵神在基督裡給我們享受，甚至給我們吃、消化並吸收，（約六53～58，）使我們與神調和。享受基督作一切供物之實際的路，乃是接觸祂，並將祂這實際的靈接受進來。（約六63，十四16～18，20，林前十五45。） 　根據利未記，有五種主要的祭：燔祭、（1～17、）素祭、（二1～16、）平安祭、（三1～17、）贖罪祭、（四1～35、）和贖愆祭。（五1～六7。）這些祭有三種功用：（一）作為著罪的祭物，藉著平息神與祂百姓之間的光景，為神的百姓遮罪；（二）作討神喜悅的禮物；（三）作神和事奉神之人（祭司）的食物。

利 1章 2節 注2

在本章，用來作燔祭的各種牲畜，都是能按它們的意志行動並活動的活牲畜。基督乃是這樣活的一位，祂有剛強的意志，卻使自己的意志降服而服從神。祂是毫無殘疾的，（3，）因為祂的意志總是降服而服從神的旨意。（約五30，六38。）基督作為燔祭上到十字架，為要實行神的旨意。（來十5～10與7注1。）