出 25章 31節 注1

純金錶征純淨的神聖性情，指明基督作父神的具體化身，使父神得彰顯，乃是純淨神聖的。雖然基督作為人有人性，但祂作為生命的光（約八12）而照耀，不是與祂的人性有關，乃是與祂的神性有關。（約一1，4～5。）召會作燈台也是如此（啟一20）—召會的實際和照耀不在於人性，乃在於有多少神聖的元素注入並作到召會裡面。（彼後一4。）

出 25章 31節 注2

如31～36節所描述，燈台包含底座、中央的干、和其兩側的三對枝子。在每一對枝子下面有一個花萼，托著幹上的兩個枝子。在每個枝子上有三個杯，形狀像杏花；每一個杯由花萼（花朵底部如葉狀的青綠部分）和花苞組成。整朵花，包括花萼與花苞，乃是一個杯，形狀像杏花。燈台上有二十五個花萼（每對枝子的底部有一個，六個枝子上各有三個，幹上有四個，）以及二十二個花苞（每對枝子底部的三個花萼沒有花苞。）這裡神聖的思想乃是：燈台實際上是一棵正在生長的活樹，有花萼，也有花苞。 　燈台表徵具體化身並彰顯出來的三一神。燈台純金的本質，（31，）表徵父神的神聖性情；燈台的形狀，表徵子神作父神的具體化身；（約十四9～11上，林後四4下，西一15，二9；）而七個燈盞，（37，）表徵靈神乃是神的七靈，為著父在子裡七倍加強的彰顯。（啟四5，五6。）本章的燈台，表徵基督是三一神的具體化身和彰顯，憑七燈，就是神的七靈而照耀；（西二9，太四16，約一4～9；）王上七49的燈台，表徵擴大的基督；亞四的燈台，表徵以色列國作神照耀的見證，乃是憑七倍加強賜生命的靈作基督的實際；（亞四2，6，10，啟五6；）啟一的燈台，表徵眾地方召會是基督的複製和那靈的翻版。（啟一11～12，20。）聖經中一切燈台的終極完成和集大成，乃是新耶路撒冷這終極、獨一、永遠的金燈台，有基督作燈，神作光，在基督裡並透過城照耀，使三一神在永世裡得著彰顯。（啟二一11，18，23，二二5。）見啟一12注3。 　燈台在陳設餅的桌子之後啟示出來，（23～30，）指明作生命供應（由桌子所表徵）的基督，成了我們生命的光，（約一4，八12，）由燈台所表徵。燈台在聖所裡與桌子相對，並且靠近約櫃，（二六34～35，）指明在召會裡，真理的光（約壹一5～6）和生命的供應必須彼此相符，互相平衡，以擔負基督作神的見證。在製作並擺設帳幕的器物時，香壇是隨著燈台，（三七23～25，四十24～27，）指明基督在復活裡作為神聖之光的照耀，引領我們在與神交通的禱告中，享受基督作復活的馨香。燈台的光指引我們享受基督作生命的供應，也引導我們進入至聖所，極深的享受基督作神的見證同施恩的寶座。（見10注2與17注1。）

出 25章 31節 注3

座是為著穩定，干是為著力量，二者表徵主耶穌總是穩定有力的。（太八24～26，路四29～30。）

出 25章 31節 注4

杯，等於整朵花，由花萼（花朵外層如葉狀的青綠部分）和花苞組成；花苞實際上就是花的本身。（33～34。）杯的形狀像杏花，表徵復活的生命開花了。（民十七8。）照耀神聖的光就是開花。這指明基督作生命的光，以及我們作為召會照耀生命的光，都是在復活裡。（參32注1。）花萼包含著花苞，表徵復活的生命作為容器，維持並支持我們神聖之光的照耀。花苞表徵復活生命的彰顯。

出 25章 31節 注5

錘打金子為著照耀出光來，表徵基督照耀神聖的光，彰顯神聖的榮耀，（啟二一23，）是藉著受苦。（參18注1。）基督藉著受苦，被構成神聖之光的盛托者，在神的居所裡照耀，使服事神的人能在那裡事奉。錘打金子作成燈台，也表徵信徒有分於基督的受苦，以及他們藉著十字架並憑著那靈調在一起，為著產生並建造召會，就是基督的身體。（羅八17，彼前二21，腓三10，西一24，林前十二24。）