結 48章 8節 注1

在這異象中，整個迦南地分為三部分。北面的部分，分給七個支派；（1～7；）南面的部分，分給五個支派；（23～28；）當中的部分，就是聖別的部分，乃是給神的舉祭。（8～20。）當中的部分，就是獻為聖別舉祭的地，是一塊二萬五千葦見方的地，（20，）並且分為三條：一部分歸祭司和殿，（8～12，）一部分歸利未人，（13～14，）一部分歸聖城連同城內一切的工人。（15～20。）這當中部分的西面和東面還有剩下的地，歸與君王和王室。（21。） 　分地所描繪的這幅圖畫顯示，在復興的時候，從北邊的但，（1，）到南邊的迦得，（27，）所有的以色列人都要享受基督，但他們與基督相距的遠近是不同的。眾支派與基督相距的遠近，由他們的重要性所決定。最重要的人是祭司，他們與基督最親近，並且他們維持百姓與神之間的交通。利未人與主的遠近居次，他們維持向主的事奉。然後是為城作工的人，是第三等親近主的人，他們維持神的行政。此外，還有王室和君王，以及君王的職分。 　祭司的交通、利未人的事奉、維持神行政的工作、以及君王的職分，都是出於地的豐富。按照屬靈的意義，這意思是說，在召會中一切的交通、事奉、工作、行政、王室的身份、為主的權柄、和君王的職分，都是出自對基督豐富的享受。我們越享受基督，就越與祂親近；我們越與祂親近，我們在祂的定旨上就越重要。最重要的是祭司和君王。按照新約的啟示，所有新約的信徒都該操練作祭司和君王。（彼前二5，9，啟一6，五10，二十6，二二3下～5。）

結 48章 8節 注2

聖所，就是殿，乃是神的家，為著祂的安息；城（15）是神的國，為著祂的權柄。二者都豫表召會作神的家和神的國，（提前三15，羅十四17，）要終極完成於新耶路撒冷。（啟二一2～3，22，二二3，5。）