賽 55章 3節 注1

在五五～五六章，基督作耶和華的僕人，並作三一神的具體化身，作為活水，（約四10，14，七37～38，）乃是給以色列永遠的約，（四二6，四九8，五四10，六一8下，）就是向大衛所顯確定的憐憫，與以色列的亨通有關。這樣，祂就是給以色列之神聖供備的中心。（1～5。）見四二6注2。

賽 55章 3節 注2

大衛和大衛家所有的君王都需要神的憐憫。（詩五一1，五二8下。）神應許那從大衛後裔出來，在地上作萬王之王的這位基督，（啟十七14，十九16，）要成為神給大衛王室確定的憐憫。因著神確定的憐憫—基督，就沒有人能塗抹大衛的整個王室。（見十一1注1，參耶三三24～26。）大衛王室末了一位君王乃是耶穌基督，就是神確定之憐憫的具體化身。

賽 55章 3節 注3

在徒十三34，保羅將確定的憐憫翻作『大衛那聖的，那可靠的。』然後在該章35節，他指明這聖的、可靠的事物，就是復活的基督自己。（見徒十三34注1。）保羅的解釋由本章4節得著印證。基督成為肉體，把神當作恩典帶給我們，（約一14，16～17，）然後祂被釘死，復活，好在復活裡成為那給我們確定的憐憫。因著我們的光景是可憐的，構不上神的恩典，基督這位神恩典的具體化身，就成為確定的憐憫，而藉著這憐憫，我們現今就可以在正確的地位上與神相配，接受祂作恩典。（參弗二4與注2。）神在基督這確定的憐憫裡，在祂的恩典裡臨到我們，作我們的享受。基督是確定的憐憫，也是保證這憐憫的永遠之約。 　作為神確定的憐憫，復活的基督成了神稱義祂信徒的基礎。（徒十三34～39，羅四25。）基於這樣在基督的復活裡得稱義，信徒藉著享受基督這大衛的子孫，（太一1，）作為神確定的憐憫，就是那未見朽壞的聖者，（徒十三35，）就能被聖別。