創 1章 26節 注1

『我們要…』啟示，神格的三者之間，為著人的創造，舉行了會議。在已過的永遠，三一神決定要創造人，這指明人的創造乃是為著三一神永遠的定旨。（弗三9～11。）神造人的心意是要完成祂神聖的經綸，將祂自己分賜到人裡面。（提前一4與注4一段。）這在聖經以後各卷書中完全揭示出來。

創 1章 26節 注2

神的形像，指神裡面的所是，是神屬性內裡素質的彰顯，這些屬性最顯著的是愛、（約壹四8、）光、（約壹一5、）聖、（啟四8、）義。（耶二三6。）神的樣式，指神的形狀，（腓二6，）乃是神身位之素質與性質的彰顯。因此，神的形像和神的樣式不當視為兩個分開的東西。人內裡的美德受造於人的靈裡，乃是神屬性的翻版，也是人彰顯神屬性的憑藉。人外面的形狀受造為人的身體，乃是神形狀的翻版。因此，神造人成為祂自己的復本，使人有盛裝神並彰顯神的性能。其他一切活物都是『各從其類』造的，（11～12，21，24～25，）人卻是從神類造的。（參徒十七28～29上。）既然神與人同類，人就有可能與神聯合，而在生機的聯結裡與祂同活。（約十五5，羅六5，十一17～24，林前六17。） 　子基督是神的具體化身，（西二9，）是那不能看見之神的像，是神屬性之素質的彰顯。（西一15，林後四4，來一3。）人是照著基督創造的，目的是要基督進到人裡面，並藉著人得彰顯。（西一27，腓一20～21上。）受造的人是活的器皿，容器，以盛裝基督。（羅九21，23，林後四7。）至終，基督成為肉體，穿上人性，成為人的樣式，（腓二6～8，）好叫人藉著祂的死與復活，可以得著神永遠、神聖的生命，（彼前一3，約壹五11～12，）並且在裡面憑這生命得以變化，並模成基督的形像，（林後三18，羅八29，）在外面得以改變形狀，同形於基督榮耀的身體，（腓三21，）使人與基督一樣一式，（約壹三2下，）與基督一同向著宇宙彰顯神。（弗三21。） 　受造的人雖然是神的復本，有神的形像和樣式，但還沒有神的實際和神的生命。因此，人還需要藉著吃生命樹，接受神作人的生命，使人得著神的實際而彰顯神。（二9與注2。）

創 1章 26節 注3

或，人類；希伯來文， adam， 亞當。下節者同。人的生命是最高的受造生命，這生命有神的形像和樣式，可以彰顯神，並能為神執掌管治權。亞當，頭一個人，豫表基督（羅五14，林前十五45，47，詩八4～8，來二6～9）是神創造的中心，（西一16～17，）是一切受造之物和眾人的元首，（西一15，林前十一3，）在神的形像和樣式上是神的彰顯，（來一3，林後四4，西一15，）也是神的代表，管理神一切的造物。（詩八6～8，太二八18。）

創 1章 26節 注4

這裡和27～28節的代名詞『他們，』以及五2『他們的，』指明亞當是一個團體人，集體人，包括全人類。神沒有創造許多人；祂在一個人亞當裡面，集體的創造了人類。神按著祂的形像並照著祂的樣式造了這樣一個團體人，使人類能團體的彰顯神。

創 1章 26節 注5

神創造了一個團體人，不僅有祂的形像以彰顯祂，也運用祂的管治權管理萬有以代表祂。神給人管治權，目的是：（一）征服神的仇敵，那背叛神的撒但；（二）恢復被撒但所篡竊的地；以及（三）運用神管理地的權柄，使神的國得以臨到地上，神的旨意得以行在地上，神的榮耀得以顯在地上。（太六10，13下。） 　神的目的是要人有祂的形像彰顯祂，有祂的管治權代表祂，這不是在亞當這頭一個人（林前十五45上）—舊人（羅六6）—身上得著完成，乃是在基督這第二個人（林前十五47下與注5）—新人（弗二15與注8）—身上得著完成。這新人是由基督自己作頭，以及召會作祂的身體（弗一22～23，林前十二12與注2，西三10～11與11注9）所組成的。這要完全在得勝的信徒身上得著完成，他們活基督，作祂團體的彰顯，（腓一19～26，）並要得著權柄制伏列國，在千年國裡與基督一同作王。（啟二26～27，二十4，6。）這要終極完成於新耶路撒冷，彰顯神的形像，有祂的榮耀和祂顯出的樣子，（啟四3上，二一11，18上，）並且運用神的神聖權柄，維持神對全宇宙的管治權，直到永遠。（啟二一24，二二5。）

創 1章 26節 注6

豫表那蛇撒但，（三1，14，啟十二9，）和他的使者，（太二五41，啟十二4上，7下，）以及跟隨撒但的鬼。（參路十19。）見啟四6注2一段。