王上 6章 1節 注1

所羅門建殿是根據耶和華賜給大衛的應許。（五5，撒下七12～13。）所羅門照著他父親大衛王的囑咐，用大衛所豫備的材料，（代上二二6～11，14～16，）按著神所指示大衛的樣式，建造神的殿。（代上二八11～19，參創六14～16，出二五8～9。）

王上 6章 1節 注2

殿頂替帳幕，作神在地上的居所。殿首先表徵成為肉體作神具體化身的基督，（西二9，）作神在地上的居所；（約二19～21，一14；）殿也表徵召會，包括所有的信徒，就是基督的肢體，作基督的擴大，成為神在地上的居所。（林前三16～17，六19，弗二21～22。）基督與召會是一；基督是頭，召會是身體。（弗一22～23，西一18上。）身體是頭的擴大，給神居住。因此，神住在基督裡，就是神住在召會裡。 　所羅門和他所建的殿，分別豫表基督和祂的身體（召會，）作神永遠經綸的中心、實際和目標。所羅門和殿既然在以色列的歷史中扮演最有力的角色，並且在這樣的歷史中佔有廣大的範疇，二者就有力的證明，在舊約裡，按豫表說，以色列的歷史與神永遠經綸的完成極有關係。這清楚的指明，歷史書是按神關於基督與召會之永遠經綸的觀點寫的。 　殿是建造在稱為摩利亞山的錫安山這地基上；摩利亞山就是亞伯拉罕獻上以撒，（創二二2，）以及大衛向耶和華獻祭的地方。（代上二一18～二二1，代下三1。）這進一步指明，聖經是一卷關於神經綸的記載。以撒豫表基督，祂在以撒被獻給神的同一地方釘了十字架。（見創二二2注1，可十1注1。）