參 神聖出生的美德 二28~五21
三 勝過世界、死、罪、魔鬼和偶像 五4~21
3 藉著真神作永遠的生命 18~21
5:18 我們曉得凡1從神生的都不犯罪,2那從神生的,3保守自己,那4惡者也就不5摸他。
【注1】 犯罪不僅使神聖生命的交通中斷,(一6~10,)甚至也會帶來肉身的死亡;(16~17;)使徒為了避免犯罪的事,就藉神聖生命之能力的確據,再次強調我們神聖的出生,這出生乃是得勝生活的基礎。這基本的事實不許可我們重生的人實行罪,(三9與注2,)就是在罪中活著。(羅六2。)見二29注7。
【注2】 有些教師根據約十七15說,這裡那從神生的,是指那從神生並保守重生之人的基督。但本節第二個「從神生的」既是重複前句「從神生的,」按邏輯就可斷定那從神生的,仍是指重生的信徒。重生的信徒(特別是他從神的靈所生的重生之靈─約三6),保守自己不活在罪中,那惡者也就不摸他(特別是他重生的靈)。他神聖的出生同他靈裡神聖的生命,乃是這個保護的基本因素。(見4注1。)
【注3】 即藉著儆醒留意而護衛。
【注4】 見19注4。
【注5】 即抓住、取得。為要傷害並達到邪惡的目的。
5:19 我們曉得我們是1屬神的,而2整個世界都3臥在那4惡者裡面。
【注1】 直譯,出於。我們既是從神生的,就是出於祂,有祂的生命,並有分於祂性情的人。藉此我們便從臥在那惡者裡面的撒但世界分別出來,歸屬於神。
【注2】 整個世界是由撒但的世界系統,(二15與注2,)和世界上的人,就是墮落的人類組成的。
【注3】 即被動的留在那惡者的勢力範圍,在他的霸佔並操縱之下。信徒主動的憑著神的生命生活、行動,整個世界(特別是世界上的人)卻被動的臥在那惡者撒但的霸佔並操縱之下。
【注4】 原文不是指本質上無益的、邪惡的特性;也不是指無益、敗壞,從原有美德上的墮落;乃是指致命、有害的邪惡,影響別人成為邪惡、惡毒的。這樣的惡者,就是整個世界都臥在他裡面的魔鬼撒但。