捌 對預防者的鼓勵─要來的獎賞 四1~8
4:1 我在神並那將要1審判活人死人的基督耶穌面前,憑著2祂的顯現和祂的國度,鄭重的囑咐你,
【注1】 神已將一切審判的事全交與基督,因為祂是人。(約五22,27,徒十42,十七31,羅二16。)祂是公義的審判者,(8,)要在祂第二次顯現時,在祂榮耀的寶座上審判活人,(太二五31~46,)並要在千年國後,在白色的大寶座上審判死人。(啟二十11~15。)
【注2】 這話證明保羅的生活、工作是以主的顯現和祂的國度為鼓勵、為目標。主的顯現是為著審判,要報應我們各人,(太十六27,啟二二12,)主的國度是為著祂與得勝者一同作王。(啟二十4,6。)使徒不僅自己以這二者為鼓勵、為目標,也憑這二者囑咐他所帶領的提摩太,要忠信盡他話語的職事。
4:2 務要傳1道;2無論得時不得時,都要3預備好,用4全般的5恆忍和教訓,叫人知罪自責,6譴責人,勸勉人。
【注1】 所傳的道,包括提摩太從保羅和舊約所學習的。(三14~15。)這證明1~2節是三14~17的繼續。在照管地方召會的事上,特別在召會敗落的時期,真理之話的傳揚是非常重要的。
【注2】 無論合時不合時,時機便利不便利,受不受歡迎。
【注3】 即急迫、待命。
【注4】 全般,也形容教訓,指多方面、多方向的教訓。要完成這樣的教訓,需要恆忍。
【注5】 原文與三10寬容同。
【注6】 含定罪嚴責意。
4:3 因為1時候要到,那時人必容不下2健康的教訓,反而3耳朵發癢,隨著自己的情慾,給自己堆積起教師來;
【注1】 指召會的敗落更為惡化之時。
【注2】 見提前一10注1。
【注3】 指尋求悅耳的話,使耳朵愉快。
4:4 並且1轉耳離棄2真理,偏向3虛構無稽之事。
【注1】 發癢且轉離的耳朵,是召會更為敗落的主因。
【注2】 見提前二4注2,三15注4。
【注3】 見提前一4注1。
4:5 你卻要凡事謹慎自守,忍受苦難,作傳福音者的工作,1盡你的2職事。
【注1】 盡你的職事,即充盈你職事的完滿度量。
【注2】 即話語的職事,將基督一切的豐富(弗三8)供應給罪人和信徒,以建造基督的身體。(弗四11~12。)在面對3~4節所預言敗落的趨勢時,這樣的職事是極其需要的。
4:6 我現在1被澆奠,我2離世的時候到了。
【注1】 指作奠祭。(見腓二17注1。)被澆奠就是流血。現在被澆奠,指明這過程已經開始。
【注2】 即殉道,離世與主同在。(腓一23。)保羅兩次在羅馬坐監。第一次約在主後六十二至六十四年,是由於猶太人的控告。(徒二八17~20。)在那段期間,他寫了歌羅西書、以弗所書、腓立比書和腓利門書。他獲釋(就是他在腓一25,二24,門22所期待的)以後,必定訪問了以弗所和馬其頓,(提前一3,)在那裡他也許寫了提摩太前書。然後他訪問了革哩底、(多一5、)尼哥波立,(多三12,)在那裡寫了提多書;又訪問了特羅亞、米利都,(13,20,)也許在那裡寫了希伯來書。他第二次坐監約在主後六十七年,是由於該撒尼羅突然的逼迫。正當他期待即將為他的主人殉道時,他寫了提摩太后書。
4:7 1那美好的仗我已經打過了,2當跑的賽程我已經跑盡了,3當守的信仰我已經守住了;
【注1】 直譯,那美好的爭鬥我已經爭得了。正確的基督徒生活是三重的:為著神國的利益,打那美好的仗,抵擋撒但及其黑暗的國度;(提前六12;)為著照神永遠的定旨完成神的經綸,奔跑賽程;(來十二1;)為著在神的經綸裡有分於神聖的豐富,守住信仰。(提前三9。)在此,保羅為我們立了合式的榜樣。
【注2】 直譯,那路程我已經跑盡了。保羅被主得著後,就開始奔跑屬天的賽程,並且不停的奔跑,(林前九24~26,腓三12~14,)為要跑完這賽程。(徒二十24。)現今他終於得勝的宣告說,當跑的賽程他已經跑盡了。為此,他要從主得著賞賜,就是公義的冠冕。
【注3】 直譯,那信仰。
4:8 從此以後,有1公義的冠冕為我2存留,就是主,那3公義的審判者,在4那日要賞賜我的;不但賞賜我,也賞賜凡愛祂5顯現的人。
【注1】 冠冕象徵榮耀,是在主的救恩之外,當作獎賞賜給奔跑賽程的得勝者。(林前九25。)這獎賞乃是本於公義並藉著行為,(太十六27,啟二二12,林後五10,)不像救恩是本於恩並藉著信。(弗二5,8~9。)這樣的獎賞要賞賜給信徒,不是照著主的恩典,乃是照著主的公義;因此是公義的冠冕。這冠冕的賞賜者,乃是主這公義的審判者。保羅確信這樣的獎賞已經為他存留,到主第二次顯現的那日要賞賜給他。
【注2】 即保留。
【注3】 不是憐憫的神,也不是恩惠的救贖主。
【注4】 見一12注5。
【注5】 主的顯現,主的回來,乃是我們的警告、鼓勵和激勵。我們應當愛主的顯現,並以熱切的期待和喜樂盼望這事。憑著主的顯現,使徒囑咐提摩太要盡他的職事。(1~2,5。)