柒 召會的功用─作活神的家並真理的柱石與根基 三14~16
3:14 我將這些事寫給你,指望快到你那裡去,
3:15 倘若我耽延,你也可以知道在神的1家中當2怎樣行;這家就是3活神的召會,4真理的5柱石和根基。
【注1】 或,家人。與4、5、12節者同。神的家人,神的家庭就是神的家。家與家人是指同一樣東西─由信徒組成的會集。(弗二19,來三6。)這家是活神的居所,其實際是在我們的靈裡。(弗二22。)我們必須在我們的靈裡生活行動,使神能在這家中顯明為活的神。
【注2】 這指明本書指示人如何照料地方召會。
【注3】 活在召會裡的活神,對召會必是主觀的,不是客觀的。在異教廟裡的偶像是無生命的。但神是活的,不僅在祂活的殿,召會中活著,並且在其中活動、行動並工作。因為祂是活的,召會也就在祂裡面、憑祂並同祂活著。活的神與活的召會,同活著、同行動、同工作。活的召會是活神的家和家人,因此成了神在肉體的顯現。
【注4】 這裡的真理,是指照著神新約的經綸,在新約裡所啟示,關乎基督與召會的真實事物。召會是支持這一切實際的柱石,也是托住這一切實際的根基。地方召會該是這樣的建築,托住、擔負並見證基督與召會的真理─實際。
【注5】 這是隱喻的說法。柱石支持建築物,根基托住柱石。召會就是這樣支持真理的柱石,也是這樣托住真理的根基。
3:16 並且,大哉!1敬虔的奧秘!這是2眾所公認的,就是:3祂4顯現於肉體,5被稱義於6靈裡,7被天使看見,8被傳於萬邦,9被信仰於世人中,10被接去於榮耀裡。
【注1】 照上下文看,這裡的敬虔,不僅是指虔誠,乃是指神活在召會中,就是那是生命的神在召會中活了出來。這是極大的奧秘,是在基督裡的信徒所公認的。
【注2】 或,無人不以為然的,超越理論的,無可置辯的。
【注3】 據歷史所傳,這六行詩辭是初期召會中聖徒所愛詠的一首歌賦。「祂」是指基督,是神顯現於肉體,作為敬虔的奧秘。從「敬虔的奧秘」轉到「祂,」含示神在肉體的顯現,基督,就是敬虔的奧秘。(西一27,加二20。)這敬虔的奧秘就是正當召會的生活,這樣的生活也就是神顯現於肉體。
【注4】 這顯現是藉著成為肉體和為人生活。(約一1,14。)「於肉體,」意即在人的樣式和樣子裡。(羅八3,腓二7~8。)基督是以人的形狀顯在人前,(林後五16,)然而,祂乃是神顯在人的身上。
【注5】 或,被表白。成為肉體的基督在為人生活裡,不僅被那靈表白為神的兒子,(太三16~17,羅一3~4,)也被那靈稱義、證實並稱許為對的、義的。(太三15~16,四1。)祂顯現於肉體,卻被表白並稱義於靈裡。祂在肉體顯出,卻在靈裡生活,(路四1,14,太十二28,)並且藉著那靈將自己獻給神。(來九14。)祂的變化形像(太十七2)和復活,都是那靈的稱義。不僅如此,祂在復活裡更成了賜生命的靈,(林前十五45,林後三17,)居住並活在我們裡面,(羅八9~10,)好叫神顯現於肉體,這就是敬虔的奧秘。因此,現今我們不再按著肉體,乃按著靈(林後五16)認祂和祂的肢體。神顯現於肉體既是被稱義於靈裡,而那靈又與我們的靈是一,(羅八16,)我們就必須在我們的靈裡生活為人,使這稱義得以完成。
【注6】 指聖靈。
【注7】 天使曾看見基督的成為肉體、為人生活以及升天。(路二9~14,太四11,徒一10~11,啟五6,11~12。)
【注8】 基督是神顯現於肉體,從五旬節開始就被人當作福音傳於萬邦,包括以色列國。(羅十六26,弗三8。)
【注9】 基督是神在肉體的具體化身,已經在世人中為人所信仰,接受為救主和生命。(徒十三48。)
【注10】 這是指基督升天進入榮耀。(可十六19,徒一9~11,二33,腓二9。)按著歷史事實的次序,基督的升天是在被傳於萬邦之前。然而,在這裡,升天列為基督是神顯現於肉體的最後一項。這必是也指召會被接去於榮耀裡。因此,這含示不僅作頭的基督自己是神顯現於肉體,連作身體的召會也是神顯現於肉體。當召會按著本書頭二章的指導,受到妥善的照料,且照三章所啟示的,將長老的監督和執事的服事完全建立起來,那時召會就要顯出功用,成為活神的家和家人,為著神在地上的行動;並成為支持真理的柱石,和托住真理的根基,有基督和祂身體的神聖實際,對世人作見證。這樣,召會就成為基督是神顯現於肉體的延續。這就是敬虔的極大奧秘─基督從召會活出,成為神在肉體的顯現!