三 召會在聖靈裡需要的生活與職責 四1~六20
一 在基督身體裡需要的生活與職責 四1~16
2 恩賜的盡功用,與基督身體的長大並建造 7~16
4:7 1但2恩典賜給我們各人,是照著3基督恩賜的度量。
【注1】 關於基督的身體,一切基本的元素都是一;然而恩賜(功用)卻是許多,且不相同。
【注2】 在這裡,恩典是照著恩賜賜給的;但在羅十二6,恩賜是照著恩典而有不同。實際上,恩典就是神聖的生命,這生命產生並供應恩賜。在羅十二,是恩典產生恩賜;因此,恩賜是照著恩典。在這裡,恩典是照著恩賜,照著恩賜的度量。這如同我們的血供應身體的肢體,乃是照著肢體的大小。
【注3】 基督恩賜的度量,就是祂身體上肢體的大小。
4:8 所以經上說,「祂既升上1高處,就擄掠了2那些被擄的,將3恩賜賜給人。」
【注1】 「高處」引自詩六八18,(和合本譯為高天,)指錫安山,(詩六八15~16,)象徵第三層天,神的居所。(王上八30。)詩六八含示在約櫃得勝之後,神在約櫃中升到錫安山。詩六八1是引用民十35的話。這指明詩六八的背景,是神在會幕中的行動,這會幕是以約櫃為中心。約櫃,基督的預表,無論往那裡去,總是贏得勝利。最終,這約櫃凱旋的升到錫安山頂。這描繪基督如何得了勝,且凱旋的升到諸天之上。
【注2】 「那些」指被贖的聖徒,他們在還未藉著基督的死和復活得救以前,乃是被撒但所擄的。基督在升天時,擄掠了他們,就是把他們從撒但的擄掠中拯救出來,歸給祂自己。這指明基督已經征服並勝過那藉著罪和死擄掠人的撒但。
擴大本新約聖經(Amplified New Testament)將「祂…擄掠了那些被擄的」譯為「祂…帥領了一列被征服的仇敵。」「被征服的仇敵」可指撒但、撒但的使者、以及我們這些罪人;也指明基督勝過撒但、罪和死的得勝。祂升天時,有一列被征服,成了戰俘的仇敵,慶祝基督的得勝。
【注3】 原文,複數。這裡的「恩賜,」不是指各種服事的能力或才幹,乃是指11節各種有恩賜的人─使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師。基督藉著死與復活,征服了撒但和死,並拯救他們這些人脫離撒但和死之後,就在升天裡用祂復活的生命,使這些蒙拯救的罪人成為這樣的恩賜,並將他們賜給祂的身體,以建造祂的身體。
4:9 (若非祂也曾降到1地的低下之處,「祂升上」是什麼意思?
【注1】 指陰間,在地底下,基督死後曾去過。(徒二27。)
4:10 那降下的,也是那升上,遠超1諸天之上,為要2充滿萬有的。)
【注1】 直譯,一切的天之上。
【注2】 基督先成為肉體,從天降到地,然後受死,進一步從地降到陰間。至終,祂復活,從陰間升到地上,又升天,從地上升到天上。祂藉著這樣的歷程開了路,使祂得以充滿萬有。
4:11 祂所賜的,1有些是使徒,有些是申言者,有些是傳福音者,有些是2牧人和教師,
【注1】 7節的各人,指基督身體的每一肢體,他們各人都領受了一般的恩賜。但這裡所說四種有恩賜的人,是指那些被賦與特別恩賜的人。
【注2】 按著文法結構,牧人和教師是指同一班有恩賜的人。牧人該知道怎樣教導人,教師也該能牧養人。
4:12 為要1成全聖徒,目的是為著2職事的工作,為著3建造基督的身體,
【注1】 或,裝備聖徒,用功用供應聖徒。
【注2】 前節那許多有恩賜的人,只有一個職事,就是將基督供應人,以建造基督的身體,召會。這是新約經綸中惟一的職事。(林後四1,提前一12。)
【注3】 根據文法結構,「建造基督的身體」就是「職事的工作。」11節那些有恩賜的人,不論作什麼,只要是職事的工作,就必須是為著建造基督的身體。然而,這建造不是直接由有恩賜的人完成的,乃是由得著有恩賜之人成全的聖徒完成的。
4:13 直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一,達到了長成的人,達到了基督豐滿之身材的度量,