拾 對付恩賜 十二1~十四40
三 一個身體,許多肢體 十二12~27
1 身體的構成 12~13
12:12 1就如身體是一個,卻有許多肢體,而且身體上一切的肢體雖多,仍是一個身體,2基督也是這樣。
【注1】 「就如」指明本節是11節的說明。11節說,那靈表顯的各面,都是這一位靈所運行,個別分給許多信徒的。這就如我們物質的身體是一個,卻有許多肢體。
【注2】 直譯,那基督。指團體的基督,由基督自己作頭,召會作祂的身體,連同所有信徒作肢體所組成的。所有基督的信徒,都與祂有生機的聯結,並都是用祂的生命和元素所構成的,成為祂的身體這個生機體,以彰顯祂。因此,祂不僅是頭,也是身體。就如我們物質的身體雖有許多肢體,仍是一個身體,基督也是這樣。
12:13 因為我們不拘是1猶太人或希利尼人,是2為奴的或自主的,都已經在3一位靈裡受浸,成了4一個身體,且都得以5喝一位靈。
【注1】 指種族和國籍。
【注2】 指社會地位。
【注3】 那靈是我們靈浸的範圍和元素,在這樣一位靈裡,我們眾人浸成一個生機的實體,就是基督的身體;所以不論我們的種族、國籍、社會地位如何,我們眾人都該是這一個身體。基督是這身體的生命和構成成分,並且那靈是基督的實際。我們眾人乃是在這一位靈裡受浸,成了這一個活的身體,以彰顯基督。
【注4】 基督的信徒藉著水,並在那靈裡浸入了:(一)基督;(二)基督的死;(羅六3;)(三)三一神的名─人位;(太二八19;)(四)基督的身體。受浸把信徒引進與基督並三一神生機的聯結裡,使他們成為基督身體的活肢體。所有的恩賜,就是那靈所分給各個信徒的表顯,都是為著叫這身體得益處,被建造。使徒對這事非常有感覺。他非常有身體的感覺,以身體為中心,不像哥林多人,也不像歷代許多在屬靈恩賜上,非常以自我為中心的信徒。因此,他在這一節之後,向他們發表了關於身體的長篇談話。他的用意是要拯救他們脫離這種為著自己的追求,而回到對身體的關心,使他們不再是為著自己的益處,乃是為著基督身體的建造。
【注5】 在那靈裡受浸,乃是進入那靈,消失在祂裡面;喝那靈,乃是把那靈接受進來,使我們全人被祂浸透。藉這兩種手續,我們就與那靈調和。在那靈裡受浸,是調和的起始,是一次永遠的。喝那靈,是調和的延續和成就,是持續不斷直到永遠的。這需要我們不斷的呼求主,從祂這活水的泉源歡然取水。(賽十二3~4,約四 10,14。)
2 肢體的不可缺 14~22
12:14 身體原不是一個肢體,乃是許多肢體。
12:15 倘若腳說,我不是手,所以不屬於身體,它不能因此就不屬於身體。
12:16 倘若耳說,我不是眼,所以不屬於身體,它也不能因此就不屬於身體。
12:17 若全身是眼,聽覺在那裡?若全身是聽覺,嗅覺在那裡?
12:18 但如今神照著自己的意思,把肢體俱各安置在身體上了。
12:19 若都是一個肢體,身體在那裡?
12:20 但如今肢體是多的,身體卻是一個。
12:21 眼不能對手說,我不需要你;頭也不能對腳說,我不需要你。
12:22 不但如此,身上肢體似乎較為軟弱的,更是不可少的;