三 繁殖 二1~二八31
二 在外邦地,藉著保羅一班同工的職事 十二25~二八31
4 割禮的攪擾 十五1~34
a 使徒和長老在耶路撒冷的會議 1~21
第 十五 章
15:1 有幾個人1從猶太下來,教訓弟兄們說,你們2若不按3摩西的規例受4割禮,就不能得救。
【注1】 這幾個人從猶太下來,懷著強烈的目的,要將外邦信徒置於猶太教的影響之下。
【注2】 這是廢除神新約經綸的信仰,是真正的異端。將這異端教導基督徒弟兄的幾個人,也許就是保羅在加二4所認為的假弟兄。
【注3】 遵守摩西的規例,就是實行律法外面的條例,這不僅廢棄神的恩,叫基督白白死了,(加二21,)也將基督所釋放的信徒帶回到律法的奴役下。(加五1,二4。)
【注4】 見十一2注1,十14注1。在神新約的經綸裡受割禮,就是使基督對信徒無益了。
15:2 保羅、巴拿巴與他們起了不小的1爭執和辯論,眾人就指派保羅、巴拿巴、和他們其中的幾個人,為所辯論的,上2耶路撒冷去見使徒和長老。
【注1】 這是保羅、巴拿巴為信仰爭辯,(猶3,)對抗最大的異端之一,使福音的真理得以存留在信徒中間。(加二5。)
【注2】 保羅、巴拿巴和其他幾個人到耶路撒冷的使徒和長老那裡,不是因為耶路撒冷是神行動的總機構,也不是因為在耶路撒冷的召會是總會,控制其他的召會,乃是因為耶路撒冷是割禮這異端教訓的源頭。為了解決問題,根絕難處,他們必須到源頭去。按照神新約的經綸,神在地上的行動沒有總機構,也沒有總會,像那控制別地天主教的羅馬天主教。在神新約的經綸裡,神行動的總機構是在諸天之上,(啟四2~3,五1,)並且管治眾召會的,乃是召會的元首基督。(西一18,啟二 1。)
15:3 於是1召會送他們起行,他們經過腓尼基、撒瑪利亞,詳述外邦人轉向神的事,叫眾弟兄都甚喜樂。
【注1】 保羅、巴拿巴和其他幾個人上耶路撒冷去,不是他們個人的行動,乃是召會的行動。他們沒有在召會之外單獨行動,乃是在召會裡,與召會一同行動。這是基督身體的行動。
15:4 到了耶路撒冷,召會和使徒並長老都接待他們,他們就述說神同他們所行的一切事。
15:5 惟有幾個信徒原是1法利賽派的人,起來說,必須給外邦人行2割禮,囑咐他們3遵守摩西的律法。
【注1】 見太三7注1。
【注2】 見1注4。
【注3】 見1注3。
15:6 使徒和長老1聚集商議這事。
【注1】 這是宇宙召會的使徒與耶路撒冷地方召會的長老,所舉行一次獨特的會議;在主地上新約的行動裡,這兩班人都是領頭的。會中沒有主席,主持者乃是聖靈,(28,)那是靈的基督,召會的頭,(西一18,)萬人的主。(十36。)「辯論已經多了,」(7,)指明會中人人都有說話的自由。他們下斷案是基於: (一)彼得作的見證;(7~11;)(二)巴拿巴和保羅所說的事實;(12;)(三)雅各所下的結論。(13~21。)雅各因著他的虔誠所給信徒的影響,(見雅一4注1,)在耶路撒冷的使徒和長老中間乃是領頭的。(十二17,二一18,加一19,二9。)
15:7 辯論已經多了,彼得就起來,對他們說,1諸位,弟兄們,你們知道神2早已在你們中間揀選了我,叫外邦人從我口中得聽福音的話,而且信了。
【注1】 見一16注1。
【注2】 早,直譯,早先的日子,很久的日子,老早的日子。
15:8 知道人心的神,也為他們作了見證,賜聖靈給他們,正如給我們一樣;
15:9 又藉著信潔淨了他們的1心,並不分他們我們。
【注1】 這指明神不在意外面律法的規條,這些規條不能潔淨人的裡面;神祇在意人心裡的潔淨。這與主在可七1~23所著重的一致。人心的潔淨不能藉著外面死的字句規條,只能藉著帶有神生命的聖靈。
15:10 既然如此,現在你們為什麼試探神,要把我們祖宗和我們所不能負的1軛,放在門徒的頸項上?
【注1】 指律法的軛,這是在奴役下的轄制。(加五1與注4。)要求人遵守奴役的律法,不僅奴役人,也試探神。甚至神都不能,也不要叫人遵守死的字句律法。
15:11 我們信,我們得救乃是藉著主耶穌的1恩,和他們一樣。
【注1】 這恩包含主的人位,(見加二21注1,)和祂救贖的工作。(羅三24。)彼得和猶太信徒的得救是藉著這恩,不是藉著遵守摩西的律法。就著神的救恩說,遵守律法對猶太人或外邦人都毫無意義。