壹 永遠的話成為肉體,來將神帶進人裡面 一~十三
三 生命應付人各種情況的需要 二23~十一57
8 宗教中瞎眼人的需要─生命的視力與生命的牧養 九1~十42
b 生命的牧養─為著宗教之外的信徒 十1~42
(一) 羊圈、門並草場─為著羊 1~9
第 十 章
10:1 我實實在在的告訴你們,不從1門進2羊圈,倒從別處爬進去的,那人就是3賊,就是強盜。
【注1】 見9注1。後文同。
【注2】 羊圈象徵律法,或猶太教這律法的宗教,神的選民被看守、監管在其中,直等基督來到。
【注3】 賊和強盜,(8,)象徵那些不藉著基督進入猶太教的人。
10:2 從門進去的,才是羊的牧人。
10:3 看門的就給他開門,1羊也聽他的聲音;他按著名叫自己的羊,領它們出來。
【注1】 前章得以看見的瞎子,就是這樣的一隻羊,他被主從猶太教的圈中領出來。因此,本章是九章的延續。
10:4 當他把自己的羊都放出來,就在前頭走,羊也跟著他,因為認得他的聲音。
10:5 羊絕不跟著生人,反要逃避,因為不認得生人的聲音。
10:6 耶穌將這比喻告訴他們,但他們不明白祂所說的是什麼意思。
10:7 所以耶穌又說,我實實在在的告訴你們,我就是羊的門。
10:8 凡在我以前來的,都是賊,都是強盜,羊卻不聽他們。
10:9 我就是1門;凡從我進來的,必要得救,並且必要入,必要出,也必要找著2草場。
【注1】 基督是門,不僅為著舊約時代神的選民,如摩西、大衛、以賽亞、耶利米等,在基督來到以前,進入律法的看管;也為著神所揀選的人,如彼得、約翰、雅各、保羅等,在基督來到以後,從律法的圈裡出來。因此,主在這裡指明祂是門,不僅為著神的選民進入,也為著神所揀選的人出來。
【注2】 這裡的草場,象徵基督是羊得餵養的地方。在冬天或夜晚,草場不能用時,羊必須留在圈中。等到草場能用了,羊就不再需要留在圈中。留在圈中是過渡且暫時的;在草場上享受豐富才是終極且永久的。基督來到以前,律法是看守人的地方,在律法之下是過渡的。現今基督既已來到,神所有的選民就必須從律法出來,進入祂裡面,享受祂作草場,(加三23~25,四3~5,)這該是終極且永久的。猶太教的首領沒有這啟示,就以猶太教所依據的律法為永久的,以致失去基督,無分於祂的草場。
(二) 牧人、神的生命並魂的生命─為著羊群 10~21
10:10 賊來了,無非是要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫1羊得2生命,並且得的更豐盛。
【注1】 或,人。
【注2】 希臘文,zoe,奏厄。在新約裡是指永遠、神聖的生命。
10:11 我是好牧人,好牧人為羊捨1命。
【注1】 希臘文,psuche,樸宿克,意魂,即魂生命。後文同。主是人,有樸宿克的生命,人的生命;祂也是神,有奏厄的生命,神的生命。祂捨了祂的魂,祂的樸宿克生命,就是人的生命,為祂的羊成功救贖,(15,17~18,)使他們能有分於祂的奏厄生命,就是神的生命,(10下,)永遠的生命,(28,)使他們藉此得以合為一群,歸於祂這一位牧人之下。祂這位好牧人,就是這樣,並為著這目的,以神的生命餵養祂的羊。
10:12 那作雇工的,不是牧人,羊也不是他自己的,他看見狼來,就撇下羊逃跑了,狼抓住羊,把它們趕散了;
10:13 雇工逃跑,因他是雇工,並不顧念羊。
10:14 我是好牧人,我認識那屬我的,那屬我的也認識我,
10:15 正如父認識我,我也認識父一樣;並且我為羊捨命。
10:16 我1另外有羊,不是屬於這圈的;我必須領他們來,他們也要聽我的聲音,並且要成為2一群,歸一個牧人了。
【注1】 另外的羊,指外邦信徒。(徒十一18。)
【注2】 「一群」表徵一個召會,基督的一個身體,(弗二14~16,三6,)就是主藉著祂的死,把祂永遠、神聖的生命分賜到眾肢體裡面所產生的。(10~18。)羊圈是字句、規條的猶太教;羊群是生命、屬靈的召會。
10:17 父愛我,因我將命捨去,好再取回來。
10:18 沒有人奪我的命去,是我自己捨的。我有權柄捨了,也有權柄再取回來;這是我從我父所受的命令。
10:19 因這些話,猶太人中又起了分裂。
10:20 其中有好些人說,祂是被鬼附著,而且瘋了,為什麼聽祂?
10:21 另有人說,這不是鬼附的人所說的話。鬼豈能開瞎子的眼睛?
(三) 永遠的生命、子的手並父的手─為著羊的穩固 22~30
10:22 在耶路撒冷有1獻殿節,那時正是冬天。
【注1】 主前一七○到一六八年間,敘利亞王安提阿克以比凡尼,侵犯耶路撒冷,洗劫聖殿,且於主前一六八年十二月二十五日,獻污豬於祭壇,立偶像於聖殿,以污損之。三年後,猶太壯士猶大馬克比,於主前一六五年潔淨並修復祭壇與聖殿,而照壇殿受玷污之日,定十二月二十五日為聖節,連歡八日,以誌慶潔修壇殿之壯舉。這一聖節就是此處所說的獻殿節。
10:23 耶穌在殿裡所羅門的廊下行走。
10:24 猶太人圍著祂,說,你叫我們的1心懸疑不定到幾時?你若是基督,就明明的告訴我們。
【注1】 直譯,魂。
10:25 耶穌回答他們說,我已經告訴你們,你們不信;我1在我父的名裡所行的事,為我作見證;
【注1】 見五43注1。
10:26 只是你們不信,因為你們不是屬我的羊。
10:27 我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。
10:28 我又賜給他們1永遠的生命,他們必永不滅亡,誰也不能從1我手裡把他們奪去。
【注1】 永遠的生命(見三15注1)是為著信徒的生活。父因著祂的愛,照著祂的定旨而施行揀選的手,(十七23,六38~39,)並子憑著祂的恩,為著完成父的定旨而施行拯救的手,(一14,六37,)二者都有保守的大能,以保障信徒。永遠的生命永不枯竭,父和子的手永不失誤。所以信徒永遠穩固,永不滅亡。
10:29 那把他們賜給我的父,比萬有都大,誰也不能從我1父手裡把他們奪去。
【注1】 見28注1。
10:30 1我與父原是一。
【注1】 主在這裡確言祂的神性,說祂自己就是神。(33,五18,一1,二十28,約壹五20,腓二6。)
(四) 宗教的逼迫 31~39
10:31 猶太人又拿起石頭要打祂。
10:32 耶穌對他們說,我從父顯出許多善事給你們看,你們是為那一件事拿石頭打我?
10:33 猶太人回答說,我們不是為善事拿石頭打你,乃是為你的僭妄,又為你是個人,反將自己當作神。
10:34 耶穌回答他們說,你們的律法上豈不是寫著,「我曾說你們是神」嗎?
10:35 經書是不能廢掉的,若是神的話所臨到的人,祂尚且稱他們為神,
10:36 那麼父所分別為聖,又1差到世上來的,因祂說,我是神的兒子,你們就說,你說僭妄的話嗎?
【注1】 見一6注1。
10:37 我若不行我父的事,你們就不必信我;
10:38 我若行了,你們縱然不信我,也當信這些事,叫你們可以知道,且一直知道:父在我裡面,我也在父裡面。
10:39 他們又想要捉拿祂,祂卻從他們的手中走出來了。
(五) 生命對宗教的離棄,及生命的新立場 40~42
10:40 1耶穌又往約但河外去,到了約翰起初施浸的地方,就住在那裡。
【注1】 到這裡,主就離開殿,來到施浸者約翰為祂作新約見證的地方。這表徵祂棄絕猶太教,來到新的立場,在那裡有許多人信入了祂。
10:41 有許多人來到祂那裡說,約翰沒有行過一件神跡,但約翰指著這人所說的一切話都是真實的。
10:42 許多人就在那裡信入了耶穌。