貳 對在人性裡帶著神性之人救主的預備 一5~四13
六 祂的就職 三1~四13
4 祂的身份 三23~38
3:23 耶穌開始盡職的時候,約有1三十歲。2依人看來,3祂是4約瑟的兒子,約瑟是希里的兒子,
【注1】 到了事奉神的年齡。(民四3,35,39~40,43~44,47~48。)
【注2】 依人看來,直譯,按律法。
【注3】 見太一1注1。約翰福音,就是神救主的福音,其記載是從神開始而來到人,(約一1,14,)著重祂的神性,證明祂神人二性的身份。路加福音,就是人救主的福音,其家譜是從人開始回溯到神,(23,38,)強調祂的人性,證實祂人神二性的身份。祂的降生成人,將神帶給人,為要完成救贖而將人帶給神。祂是神、人的聯結。
【注4】 見太一16注1與注2。
3:24 希里是瑪塔的兒子,瑪塔是利未的兒子,利未是麥基的兒子,麥基是雅拿的兒子,雅拿是約瑟的兒子,
3:25 約瑟是瑪他提亞的兒子,瑪他提亞是亞摩斯的兒子,亞摩斯是拿鴻的兒子,拿鴻是以斯利的兒子,以斯利是拿該的兒子,
3:26 拿該是瑪押的兒子,瑪押是瑪他提亞的兒子,瑪他提亞是西美的兒子,西美是約西克的兒子,約西克是約大的兒子,
3:27 約大是約亞拿的兒子,約亞拿是利撒的兒子,利撒是1所羅巴伯的兒子,所羅巴伯是撒拉鐵的兒子,撒拉鐵是尼利的兒子,
【注1】 見太一12注2。
3:28 尼利是麥基的兒子,麥基是亞底的兒子,亞底是哥桑的兒子,哥桑是以摩當的兒子,以摩當是珥的兒子,
3:29 珥是耶疏的兒子,耶疏是以利以謝的兒子,以利以謝是約令的兒子,約令是瑪塔的兒子,瑪塔是利未的兒子,
3:30 利未是西緬的兒子,西緬是猶大的兒子,猶大是約瑟的兒子,約瑟是約南的兒子,約南是以利亞敬的兒子,
3:31 以利亞敬是米利亞的兒子,米利亞是買拿的兒子,買拿是瑪達他的兒子,瑪達他是1拿單的兒子,拿單是大衛的兒子,
【注1】 見太一6注4二段與三段。
3:32 大衛是耶西的兒子,耶西是俄備得的兒子,俄備得是波阿斯的兒子,波阿斯是撒門的兒子,撒門是拿順的兒子,
3:33 拿順是亞米拿達的兒子,亞米拿達是亞蘭的兒子,亞蘭是希斯侖的兒子,希斯侖是法勒斯的兒子,法勒斯是猶大的兒子,
3:34 猶大是雅各的兒子,雅各是以撒的兒子,以撒是亞伯拉罕的兒子,亞伯拉罕是他拉的兒子,他拉是拿鶴的兒子,
3:35 拿鶴是西鹿的兒子,西鹿是拉吳的兒子,拉吳是法勒的兒子,法勒是希伯的兒子,希伯是沙拉的兒子,
3:36 沙拉是該南的兒子,該南是亞法撒的兒子,亞法撒是閃的兒子,閃是挪亞的兒子,挪亞是拉麥的兒子,
3:37 拉麥是瑪土撒拉的兒子,瑪土撒拉是以諾的兒子,以諾是雅列的兒子,雅列是瑪勒列的兒子,瑪勒列是該南的兒子,
3:38 該南是以挪士的兒子,以挪士是塞特的兒子,塞特是1亞當的兒子,亞當是2神的3兒子。
【注1】 見太一1注1四段。
【注2】 從耶穌(23)回溯到神,共有七十七代,乃是神創造,人墮落,神應許,人得救的歷史:由於神,人被造了;(38,創一26~27,二7;)在亞當裡,人墮落了;(38,創三;)藉著亞伯拉罕,人接受了神的應許;(34,創十二1~3;)在耶穌裡,人得救了。(23,二10~11。)
【注3】 這意思不是說,亞當是由神而生,有神的生命;正如「約瑟的兒子」不是指耶穌是約瑟生的,乃是依人看來,祂是約瑟的兒子。(23。)亞當是神所造的,(創五 1~2,)神是他的來源。基於這點,人認為他是神的兒子。甚至外邦的詩人,也認為全人類都是神的族類。(徒十七28。)他們只是神所創造的,不是神所重生的;就著內裡的素質說,這與在基督裡的信徒是神的兒子,絕對不同。信徒已經由神而生,得了重生,並有神的生命和性情。(約一12~13,三16,彼後一 4。)
5 祂的試驗 四1~13
第 四 章
4:1 1耶穌滿有2聖靈,從約但河回來,在曠野3為那靈引導,四十天受魔鬼的試誘。
【注1】 1~13節,見太四1~11注。
【注2】 見三22注1。
【注3】 或,在那靈裡被引導。
4:2 那些日子祂沒有吃什麼,日子滿了,祂就餓了。
4:3 魔鬼對祂說,你若是神的兒子,就叫這塊石頭變成餅吧。
4:4 耶穌回答說,經上記著,「人活著不是單靠1食物2。」
【注1】 直譯,餅。
【注2】 有些古卷下加,乃是靠神的一切話。
4:5 魔鬼又領祂上了高山,霎時間將1天下萬國都指給祂看。
【注1】 直譯,居人之地的萬國。
4:6 魔鬼對祂說,這一切權柄及其榮耀,我都要給你;因為這原是1交付我的,我願意給誰就給誰。
【注1】 這必定發生在亞當以前的世代。這裡魔鬼的話指明,當神膏天使長作亞當以前世代的首領時,(結二八13~14,)地上國度的權柄和榮耀必已交付了他。主在約十二31的話,證實這一點。等到天使長背叛神,成了神的仇敵撒但,他就受到神的審判;(賽十四12~15;)但神在他身上審判的完全執行,要到千年國結束時才完成。(啟二十7~10。)因此,在那時以前,他仍然有權柄管理地上的萬國。他要把這一切權柄及其榮耀給主耶穌,藉此試誘祂。這邪惡的題議被神的基督拒絕了,但在今世的末了,卻要被敵基督,那不法的人(帖後二3~4)所接受,(啟十三4,)以執行他抵擋神的邪惡詭計。只有靠著那活在我們裡面的基督,才能拒絕這邪惡的試誘者。
4:7 所以你若在我面前下拜,這一切就都是你的了。
4:8 耶穌回答他說1,經上記著,「當拜主你的神,單要2事奉祂。」
【注1】 有些古卷下加,撒但,退我後邊去吧。
【注2】 直譯,作祭司事奉。
4:9 魔鬼又領祂到耶路撒冷,叫祂站在殿1翼上,對祂說,你若是神的兒子,就從這裡跳下去吧;
【注1】 見太四5注2。
4:10 因為經上記著,「主要為你吩咐祂的使者保護你,
4:11 他們要用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。」
4:12 穌回答他說,經上說,「不可1試探主你的神。」
【注1】 見太四7注2。
4:13 魔鬼用完了各樣的試誘,就離開耶穌,1等另一時機。
【注1】 指明魔鬼要另找時間,在他看為適當的時機,一再的回來試誘耶穌。(太十六22~23,約八40,路二二53,約六70~71。)