肆 王的被棄 十二1~二七66
五 國度的預言 二四1~二五46
2 關於召會 二四32~二五30
a 要儆醒預備 二四32~44
24:32 1但是你們可以從2無花果樹學個比方:當樹枝3發嫩4長葉的時候,你們就知道5夏天近了;
【注1】 「但是,」指明32~二五30是另一段,就是關於召會的一段。
【注2】 無花果樹象徵以色列國,在二一19被咒詛。(見該處注。)這樹經過漫長的冬天,從第一世紀直到主後一九四八年,以色列人得著復國,那就是這樹的枝子發嫩長葉了。對信徒,這無花果樹是這世代終結的兆頭。
【注3】 發嫩表徵生命的復甦。
【注4】 長葉表徵外面的活動。
【注5】 冬天表徵枯乾的時期,(二一19,)災難的期間;(7~21;)夏天表徵國度復興的時代,(路二一30~31,)這時代要開始於主的再來。
24:33 照樣,你們幾時看見1這一切的事,也該知道2那夏天近了,正在門口了。
【注1】 這一切的事,指7~32節所預言的事。
【注2】 那夏天,直譯,它。指32節的夏天所表徵以色列國的復興。(徒一6。)
24:34 我實在告訴你們,這一1代還沒有過去,這一切事都要發生。
【注1】 這裡的「代,」不是按著世代或人物而定的,如一17的「代;」乃是按著人道德的情形而定的,如十一16,十二39、41~42、45(世代),及箴三十11~14者。
24:35 天地要過去,但我的話絕不能過去。
24:36 至於那日子、那時辰,沒有人知道,諸天之上的使者也不知道,1子也不知道,惟獨父知道。
【注1】 子站在人子(37)的地位上,不知道祂回來的日子和時辰。
24:37 1挪亞的日子怎樣,人子來臨也要怎樣。
【注1】 主的來臨(巴路西亞)要和挪亞的日子一樣。這指明主的巴路西亞將臨到時,要像挪亞的日子一樣,意即主來臨前的光景,要像挪亞日子的光景。
24:38 1因為就如在洪水以前的那些日子,人2又吃又喝,又娶又嫁,直到挪亞進方舟的那日,
【注1】 「因為」指明本節是解釋主的巴路西亞,為何並如何像挪亞的日子。挪亞的日子有以下幾種光景:(一)人沉迷於吃喝、嫁娶;(二)不知道審判要來,直到洪水來了,把他們全都衝去。在主的巴路西亞要臨到時,人也照樣沉迷於今生的需求,不知道主來臨時,神的審判(洪水所象徵的)要臨到他們。然而,信徒應該脫離迷醉,清醒的知道,基督要來對這敗壞的世界施行神的審判。
【注2】 吃喝、嫁娶是神原初為著人的生存所命定的,但由於人的情慾,撒但就利用這些人生的需求佔有人,使人不顧神的權益。到這世代的末了,將近主的巴路西亞時,這種光景要變本加厲。
24:39 並不知道審判要來,直到洪水來了,把他們全都衝去;人子來臨也要這樣。
24:40 1那時,兩個2人3在田里,4取去一個,撇下一個。
【注1】 「那時」指明,當世人沉迷於物質的事物,對要來的審判毫無感覺的時候,有些清明、儆醒的信徒要被取去。對沉迷、麻木的人,這該是基督來臨的一個兆頭。
【注2】 這些人必是在基督裡的弟兄。
【注3】 在田里和推磨,都表明為生活而工作。信徒雖不該沉迷於今生的需求,卻需要為生活而工作。任何放棄正當謀生職業的想法,都是撒但詭計的另一極端。
【注4】 這是大災難之前的被提,是主來臨(巴路西亞)的兆頭,也是給猶太人的兆頭。
24:41 兩個1女人在磨坊2推磨,3取去一個,撇下一個。
【注1】 這些女人也必是在主裡的姊妹。
【注2】 見40注3。
【注3】 見40注4。
24:42 1所以你們要儆醒,因為不知道1你們的主那一天要來。
【注1】 「所以你們要儆醒」和「你們的主,」證明40~41節的兩個男人和兩個女人,都是得救的信徒。主不會吩咐沒有得救的人儆醒,祂也不是沒有得救之人的主。
24:43 但你們要知道,1家主若曉得2賊在幾更天要來,他就必儆醒,不容他的1房屋被人挖透。
【注1】 家主,指信徒;房屋,指信徒在他基督徒的生活裡,所建立的行為和工作。
【注2】 賊是在人不曉得的時候,來偷取貴重的物品。主要像賊一樣,隱密的臨到那些愛祂的人,把他們當作寶貝取走。因此,我們應當儆醒。(42。)
24:44 所以你們也要預備,因為在你們想不到的時辰,人子就1來了。
【注1】 這是主隱密的臨到儆醒的得勝者。
b 要忠信精明 二四45~51
24:45 這樣,誰是那1忠信又1精明的奴僕,為主人所派,管理他的2家人,按時3分糧給他們?
【注1】 忠信是向著主;精明是向著信徒。儆醒是為著被提到主的同在裡;(42;)忠信是為著在國度裡掌權。(47。)
【注2】 家人,指信徒,(弗二19,)即召會。(提前三15。)
【注3】 分糧給他們,意指在召會裡,將神的話和基督當作生命的供應,供應信徒。
24:46 主人來到,看見他這樣行,那奴僕就1有福了。
【注1】 這裡的有福,是在國度的實現裡,得著管理的權柄為賞賜。
24:47 我實在告訴你們,主人要派他1管理一切的家業。
【注1】 對於忠信的奴僕,主在諸天之國的實現裡,要派他管理一切的家業,作為賞賜。
24:48 若是那1惡僕心裡說,我的主人必來得遲,
【注1】 惡僕是得救的信徒,因為:(一)他是主所派的;(45;)(二)他稱主為「我的主人;」(三)他相信主要來。
24:49 就動手1打那些和他同作奴僕的,又和酒醉的人2一同吃喝,
【注1】 這是虐待作同伴的信徒。
【注2】 這是與沉醉在屬世事物裡的世人為伴。
24:50 在想不到的日子,不知道的時辰,那奴僕的主人要來,
24:51 把他1割斷,定他和2假冒為善的人同受3處分;在那裡必4要5哀哭切齒了。
【注1】 指從榮耀的基督,和祂國度的榮耀,並祂國度中榮耀的同在被割斷,不得在國度的實現裡有分於基督和祂國度的榮耀,如忠信的奴僕所要享受的。(45,二五21,23。)這相當於銀子比喻(二五14~30)中「扔在外面黑暗裡」的結語;銀子的比喻乃是45~51節這一段的完成。
【注2】 見六2注2。
【注3】 這不是永遠沉淪,乃是受時代的懲治。見來十二28注1。
【注4】 直譯,有。
【注5】 見八12注4。