肆 王的被棄 十二1~二七66
三 棄絕的增加 十三53~十六12
7 外邦婦人的信心 十五21~28
15:21 耶穌離開那裡,退到1推羅、西頓的境內去。
【注1】 棄絕王的宗教徒,進一步煩擾屬天的王,使王更遠離他們,甚至退到推羅、西頓境內,外邦人之地。
15:22 看哪,有一個1迦南婦人從那地區出來,喊著說,2主阿,大衛的子孫,可憐我!我女兒被鬼附得很苦。
【注1】 由於猶太教徒的棄絕,接觸屬天君王的機會就臨到外邦人,甚至臨到一個軟弱的外邦婦人。
【注2】 「主」這稱呼含示基督的神性;「大衛的子孫」這稱呼含示祂的人性。一個外邦婦人稱基督為主是正確的,但她沒有權利稱祂為大衛的子孫;只有以色列人有特權這樣稱呼祂。
15:23 耶穌卻一言不答。門徒就進前來,求祂說,請打發她走吧,因為她在我們後面直喊。
15:24 耶穌回答說,我1奉差遣,不過是到以色列家迷失的羊那裡去。
【注1】 主奉差遣是到以色列家迷失的羊那裡去。但這時祂來到外邦境內,就給外邦人機會,有分於祂的恩典。這具有時代的意義,表明基督首先臨到猶太人,但由於他們不信,救恩便轉向外邦人。(徒十三46,羅十一11。)
15:25 那婦人來1拜祂,說,2主阿,幫助我!
【注1】 如同敬拜神。
【注2】 第二次她只稱基督為主,而不稱祂為大衛的子孫,因她曉得自己不是以色列人,乃是外邦人。
15:26 祂回答說,不好拿兒女的1餅丟給2小狗。
【注1】 屬天的王在盡職探訪時,總是製造機會,將祂自己進一步啟示出來。在九和十二章所造出的局面裡,祂得著機會啟示自己是醫生、新郎、新布、新酒、牧人、真大衛、更大的殿、莊稼的主、更大的約拿、和更大的所羅門。這裡祂又造出另一個機會,啟示自己是兒女的餅。迦南婦人認為祂是主,是神聖的人物,並且是大衛的子孫,是王室的後裔,偉大尊高來作王的。主卻向她啟示自己是小塊的餅,好作食物。這含示屬天的王管治祂的子民,是藉著以祂自己作餅餵養他們。惟有以祂作食物滋養我們,我們才能成為祂國度裡正確的子民。吃基督作我們的供應,乃是在國度的實際裡作國度子民的路。
【注2】 這指明外邦人在主眼中都是狗,狗在神眼中是不潔淨的。(利十一27。)
15:27 婦人說,主阿,是的,就是小狗也吃主人桌子上掉下來的1碎渣。
【注1】 迦南婦人沒有被主的話激怒,反倒承認自己是外邦的狗。她認為基督既被兒女猶太人棄絕,就成了桌子下的碎渣,作了外邦人的分。以色列人的聖地是桌子,其上有基督這屬天的餅,作以色列子民的分;但他們把祂扔到桌子下,落在地上,就是外邦人之地,因此主成了碎渣,作了外邦人的分。當時這外邦婦人有這樣的領悟,真是了不起!難怪屬天的王稱讚她的信心。(28。)
15:28 於是耶穌回答她說,婦人,你的信心真大!照你所願的給你成全吧。從那時候,她的女兒就得了醫治。
8 治病為榮耀神 十五29~31
15:29 耶穌遂離開那裡,來到靠近1加利利的海邊,就上山,在那裡坐下。
【注1】 由於猶太宗教的棄絕,主就留在外邦的加利利作醫治的光,不去猶太人的宗教中心耶路撒冷,叫他們得著醫治。(十三15。)
15:30 好多群眾到祂跟前來,帶著瘸子、瞎子、殘廢的、啞吧和好些別種病人,都1放在祂的腳前,祂就治好了他們,
【注1】 直譯,投。
15:31 以致群眾都希奇,因看見啞吧說話,殘廢的痊癒,瘸子行走,瞎子看見;他們就榮耀以色列的神。
9 食飽四千的神跡 十五32~39
15:32 耶穌叫祂的門徒來,說,我對這群眾動了慈心,因為他們同我在一起已經三天,也沒有什麼吃的了。我1不願意叫他們餓著散去,恐怕他們在路上困乏。
【注1】 基督不讓跟從祂的人,在跟從祂的路上飢餓困乏。
15:33 門徒就對祂說,我們在這1曠野,那裡有這麼多的餅,叫這麼多的群眾吃飽?
【注1】 即使在荒涼的曠野,無論有多少人跟從祂,主都能供應他們,叫他們得著飽足。先前在十四15~21,門徒經歷過這事,但他們好像沒有學會信心的功課。他們注視環境,卻不看主。然而,主的同在勝過豐富的貯存。
15:34 耶穌對他們說,1你們有多少餅?他們說,七個,和幾條小魚。
【注1】 主總是要用我們所有的,祝福別人。
15:35 祂就吩咐群眾坐在地上,
15:36 1拿著這七個餅和幾條魚,祝謝了,擘開,遞給門徒,門徒又遞給群眾。
【注1】 我們若把一切所有的獻給主,祂就要拿去擘開,再遞給我們,去分給別人,成為他們飽足並滿溢的祝福。(37。)我們所獻給主的,無論多麼微小,都要因祂祝福的手得以繁增,滿足廣大群眾的需要,(38,)而成全祂的心意。(32。)
15:37 眾人都吃,並且吃飽了。他們拾起剩下的零碎,裝滿了七筐子。
15:38 吃的人,除了婦女孩子,共有四千。
15:39 祂既解散了群眾,就上船,來到馬加丹的境界。