三 得勝之但以理的異象 七1~十二13
一 關於從地中海出來的四個獸 七1~28
3 神和祂宇宙的權柄 9~10
7:9 我觀看,見有些寶座設立,那亙古常在者坐下了。祂的衣服潔白如1雪,頭髮如純淨的1羊毛;祂的寶座乃是2火焰,其輪乃是烈火。
【注1】 見啟一14注2。
【注2】 此處和10節的火,意指神是絕對公義、全然聖別的。(來十二29。)非聖別沒有人能見主或接觸主。(來十二14與注。)
7:10 從祂面前有火河流出。事奉祂的有千千,侍立在祂面前的有萬萬。審判者已經坐1庭,案卷都展開了。
【注1】 宇宙中已經設立了一個以神的寶座為中心的特別法庭,要審判四個獸所表徵四個屬人的帝國。(26。)這法庭所審判的一切,都要扔進烈火裡。
4 人子-基督-的來臨 13~14
7:13 我在夜間的異象中觀看,見有一位像1人子的,駕著天雲而來;祂來到亙古常在者那裡,被領近祂面前。
【注1】 在審判的事上,神已將一切的能力和權柄交給人子耶穌基督。(約五22,27。)因此,13~14節描繪人子基督的來臨。這裡的來臨,乃是基督完成救贖工作之後的升天。(徒一9,參啟五6與注1。)
7:14 權柄、榮耀、國度都1給了祂,使各族、各國、各方言的人都事奉祂。祂的權柄是永遠的權柄,不能廢去,祂的國必不毀壞。
【注1】 人子基督在升天裡,是在神的寶座前,得著權柄和國度。祂從神得著國度之後,要回來治理全世界。(路十九12,15。)基督的來臨要了結地上從末了到起初的整個人類政權,並要帶進神永遠的國。(二34~35,44。)
如但以理的異象所含示,基督完成了救贖,然後立即升天到神那裡得著國度。(參啟五6~7。)這是按照神的眼光,在神的眼光裡沒有時間的因素。但以理就如亞伯拉罕、大衛、以及別的申言者一樣,沒有看見歷世歷代所隱藏召會的奧秘,但這奧秘啟示給了新約的使徒和申言者。(弗三3~11。)但以理不知道在基督第一次和第二次顯現之間有一段時期,在這期間神要基於基督的救贖,作一件奇妙且奧秘的工作。這工作就是重生祂所救贖的人,然後聖化、更新並變化他們,並將他們模成基督榮耀的形像。(彼前一3,帖前五23,林後四16,三18,羅八29。)參賽六一1注1三段。
5 異象的講解 15~28
7:26 然而審判者必坐庭,他的權柄必被奪去,以致毀壞、滅絕,一直到底。
7:27 國度、權柄、和天下諸國的尊大,必賜給至高者的聖民;祂的國是永遠的國,一切掌權的都必事奉祂,順從祂。