肆 第四首哀歌-為受懲罰的百姓哀悼的詩歌 四1~22
一 他們被圍困時缺食的困苦 1~10
第 四 章
4:1 黃金何竟失光!極純的金何竟變色!聖所的石頭倒在各街頭上。
4:2 錫安寶貴的眾子,好比精金,現在何竟算為窯匠的手所作的瓦瓶。
4:3 野狗尚且把奶乳哺崽子,我民的女子倒成為殘忍,好像曠野的鴕鳥一般。
4:4 吃奶孩子的舌頭,因乾渴貼住上膛;孩童求餅,無人擘給他們。
4:5 素來吃美好食物的,現今在街上變為淒涼;素來在朱紅褥子中養大的,現今抱臥糞堆;
4:6 我1民的罪孽,比所多瑪的罪還大;所多瑪雖然無人加手於她,還是轉眼之間被傾覆。
【注1】 直譯,民女。10節者同。
4:7 錫安的貴胄素來比雪純淨,比奶更白;他們的身體比珊瑚更紅,樣貌像藍寶石一樣。
4:8 現在他們的面貌比黑炭更黑,以致在街上無人認識;他們的皮膚緊貼骨頭,枯乾如同木柴。
4:9 餓死的不如被刀殺的,因為他們缺乏田間的出產,就1受折磨,漸漸消瘦死亡。
【注1】 直譯,被刺透。
4:10 慈憐的婦人親手煮自己的兒女;當我民被毀滅的時候,他們的兒女成了自己的食物。
二 被耶和華所發烈怒燒燬 11~20
4:11 耶和華發盡祂的怒氣,倒出祂的烈怒。祂在錫安使火著起,燒燬錫安的根基。
4:12 地上的君王和世上的居民,都不信敵人和仇敵能進耶路撒冷的城門。
4:13 這都因她申言者的罪,和祭司的罪孽;他們在城中流了義人的血。
4:14 他們在街上瞎闖亂走,又被血玷污,以致人不能摸他們的衣服。
4:15 人向他們喊著說,走開!不潔淨的!走開,走開,不要碰我!他們逃走飄流的時候,列國中有人說,他們不可仍在這裡寄居。
4:16 耶和華的怒氣將他們分散,不再眷顧他們;人不重看祭司,也不厚待長老。
4:17 我們仍在仰望幫助,以致眼目昏花,還是枉然;我們所盼望的,竟是一個不能救人的國。
4:18 他們像打獵的追蹤我們的腳步,以致我們不能在自己的街上行走;我們的結局臨近,我們的日子滿足,因為我們的結局來到了。
4:19 追趕我們的比空中的鷹更快;他們在山上追逼我們,在曠野埋伏等候我們。
4:20 耶和華的受膏者好比我們鼻中的氣,在他們的坑中被捉住;我們曾論到他說,我們必在他蔭下,在列國中存活。
三 他們將來的盼望 21~22
4:21 住在烏斯地的以東女子阿,只管歡喜快樂;這杯也必傳到你那裡;你必喝醉,以致露體。
4:22 錫安的女子阿,你為罪孽所受的懲罰已經足夠了;耶和華必不使你再被遷徙。以東的女子阿,祂必1追討你的罪孽,揭露你的罪。
【注1】 耶利米完全以屬人的方式寫這首哀歌。他的同情、他的愛、他的憂傷和他的哭泣,完全是屬人的。在此他對以色列的屬人感覺,導致他對以東生發屬人的嫉妒。耶利米不高興以東享受平安,而以色列卻遭受神的懲罰。所以,他照著屬人的感覺,宣告神要追討以東的罪孽,揭露他們的罪。
伍 第五首哀歌-為聖民禱告的哀歌,是第四首哀歌的結語 五1~22
第 五 章
5:1 耶和華阿,求你記念我們所遭遇的事;注視觀看我們所受的凌辱。
5:2 我們的產業,轉歸異族人;我們的房屋,轉歸外地人。
5:3 我們成了無父的孤兒;我們的母親,好像寡婦。
5:4 我們出錢才得水喝;我們的柴是出了代價買來的。
5:5 追趕我們的,到了我們的頸項上;我們疲乏,不得歇息。
5:6 我們1投降埃及人和亞述人,為要得糧吃飽。
【注1】 直譯,把手交給。
5:7 我們列祖犯罪,而今不在了,我們卻擔當他們的罪孽。
5:8 奴僕轄制我們;無人救我們脫離他們的手。
5:9 因為曠野的刀劍,我們冒性命的危險,才得糧食。
5:10 因飢餓的燥熱,我們的皮膚黝黑如爐。
5:11 他們在錫安玷污婦人,在猶大的城邑玷污處女。
5:12 首領被他們吊起,老人的面也不受尊敬。
5:13 少年人扛磨石,孩童背木柴而絆跌。
5:14 老年人在城門口絕跡,少年人不再奏樂。
5:15 我們心中的歡樂止息,跳舞轉為悲哀。
5:16 冠冕從我們的頭上落下;我們有禍了,因我們犯了罪。
5:17 為這事我們的心發昏;為這些事我們的眼昏花。
5:18 因為錫安山荒涼,狐狸行在其上。
5:19 耶和華阿,你1存到永遠,你的寶座,存到萬代。
【注1】 在1~18節,耶利米是按照他個人、屬人的感覺而寫,但在本節,他的立場和角度從自己轉向耶和華。在此他指向神永遠的所是和祂永遠不變的行政。耶路撒冷被傾覆,聖殿被燒燬,神的百姓被遷徙,但耶和華這位宇宙之主仍舊施行祂的行政。
神永遠的所是和祂的寶座,高於祂的慈愛、憐恤和信實。(三22~23。)神的慈愛和憐恤可能變動,但神的身位和祂的行政永不變動。在新耶路撒冷裡,神要在祂的身位-永遠的王,並在祂的行政-祂那永遠、不能震動的國裡,(來十二28,啟二二3,)完全揭示出來;這二者乃是神對付祂子民的事上不可搖動的根基。
5:20 1你為何永遠忘記我們,為何長久離棄我們?
【注1】 雖然耶利米在19節的發表是神聖的,但他在20~22節又恢復到屬人的寫作方式。
5:21 1耶和華阿,求你使我們回轉,我們便得回轉;求你更新我們的日子,像古時一樣。
【注1】 這話以祈使的語氣發表,指明耶利米認為,使以色列人回轉的責任在於耶和華。雖然耶利米以屬人的方式寫這話,但他的思想是正確的。在主第二次來時,祂要轉向以色列人,向他們顯現,他們也要轉向主,並得著祂對他們全家的救恩。(亞十二10,羅十一26,啟一7。)
5:22 或是你已經1全然棄絕我們,向我們1大發烈怒?
【注1】 耶和華沒有全然棄絕以色列,也沒有向他們大發烈怒。但以色列需要等候祂,直到復興的時候,(太十九28,徒三21,)那時祂要復興以色列人,使他們在祂的身位裡並在祂永遠的國裡,享受祂向他們先祖所應許的。見三25注1。
在20~22節,耶利米向耶和華說挑戰的話,甚至是吩咐並責備的話。然而,耶和華沒有答覆他,反而靜默不語。耶利米一切的挑戰和問題,都在聖經以下各卷書得著答覆。這答覆的完成將是新耶路撒冷。因此,耶利米必須等候,直到新約時代,直到千年國時代,直到新耶路撒冷。那時他就要完全得著滿足。