耶利米書生命讀經

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經文及註解:耶利米書 四十六1~四十七7及注

第三十四篇 耶和華對與神選民以色列有關之列國的懲罰與審判(一)

壹 耶和華對埃及的懲罰與審判
 一 埃及在表徵上、在詩裡稱為拉哈伯,預表謀生與享受的世界
 二 以色列人下埃及去
 三 耶和華拯救以色列人,脫離埃及的奴役和暴政
 四 以色列人常被試誘要回埃及去
 五 迦勒底人聽見法老的軍隊已經從埃及出來幫助猶大,就從耶路撒冷退去
 六 埃及王法老尼哥的軍隊被巴比倫王尼布甲尼撒擊敗
  1 埃及像她的尼羅河漲起
  2 名為萬軍之耶和華的王,要藉巴比倫王尼布甲尼撒攻擊埃及地,將她的軍隊摔倒
 七 安慰以色列的話
貳 耶和華對非利士人的懲罰與審判
 一 非利士這國預表那接近神在地上之權益,攻擊且破壞神在地上之見證的世界
 二 位在以色列國旁
 三 耶和華將以色列交在非利士人手中四十年
 四 攻擊且擄掠神的約櫃
 五 大衛殺了他們的戰士歌利亞
 六 耶和華藉巴比倫王尼布甲尼撒的軍隊毀滅非利士人



第三十四篇 耶和華對與神選民以色列有關之列國的懲罰與審判(一)

 讀經:耶利米書四十六至四十七章。

 耶利米寫過神的選民以色列以後,在四十六至五十一章這六章裡,寫到耶和華對與神選民以色列有關之列國的懲罰與審判。列國無法避免與以色列的牽連,以色列也無法避免與列國的接觸。在本篇信息中,我們要來看四十六、四十七章。

壹 耶和華對埃及的懲罰與審判

 在四十六章,我們看見耶和華對埃及的懲罰與審判。

 一 埃及在表徵上、在詩裡稱為拉哈伯,預表謀生與享受的世界

 舊約裡,埃及在表徵上、在詩裡稱為拉哈伯,(賽五一9~10,詩八七4,)預表謀生與享受的世界,為撒但所用以佔有並霸佔神為祂的經綸所揀選的人。(創十二10,四一57~四二3,民十一4~6。)拉哈伯這名指怪物,指龐大的海中動物。這指明神看埃及是怪物,是醜惡、可怕的海中動物。

 二 以色列人下埃及去

 以色列人是神的選民,下埃及去,被埃及王法老(預表世界的王撒但-約十二31)霸佔並奴役。(出一1,11~14。)

 因為世界有許多方面,舊約就用列國來預表世界的不同方面。這些預表中的第一個是埃及。埃及預表世界謀生與享受的方面,埃及的統治者法老,預表世界的王撒但。

 三 耶和華拯救以色列人,脫離埃及的奴役和暴政

 耶和華拯救以色列人,脫離埃及的奴役和暴政,並且帶他們進入美地。(出三7~8。)

 四 以色列人常被試誘要回埃及去

 以色列人在軟弱或遭難時,常被試誘,要違背耶和華的意願,回埃及去。(賽三十1~3,三一1~3,耶四三4~7。)因為以色列在埃及四百多年,他們習慣了埃及的方式,也喜歡埃及的食物。(民十一4~6。)因此,每當以色列人有難處或軟弱時,他們就想要回埃及去,以埃及為他們的避難所。

 五 迦勒底人聽見法老的軍隊已經從埃及出來幫助猶大,就從耶路撒冷退去

 迦勒底人圍困耶路撒冷,聽見法老的軍隊已經從埃及出來幫助猶大,他們就從耶路撒冷退去了。但法老的軍隊一回埃及去,迦勒底人就再來攻打耶路撒冷城,將城攻取,並用火焚燒。(耶三七5~8。)這是一個表記,表明我們不該信靠世界,就是人謀生並尋得享受的地方。

 六 埃及王法老尼哥的軍隊被巴比倫王尼布甲尼撒擊敗

 埃及王法老尼哥的軍隊入侵巴比倫,安營在伯拉河邊。然而,他在猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年被巴比倫王尼布甲尼撒擊敗。(四六2。)埃及人完全被擊敗,回到本地。

  1 埃及像她的尼羅河漲起

 埃及像她的尼羅河漲起,她江河的水翻騰,淹沒這地。(7~8。)但那日是屬主萬軍之耶和華的,是報仇的日子,祂要親自向敵人報仇;因為在北方伯拉河邊,有獻給主萬軍之耶和華的祭。埃及人受傷,雖多服良藥,總是徒然,不得治好。(9~11。)

  2 名為萬軍之耶和華的王,要藉巴比倫王尼布甲尼撒攻擊埃及地,將她的軍隊摔倒

 名為萬軍之耶和華的王,要藉巴比倫王尼布甲尼撒攻擊埃及地,將她的軍隊摔倒;尼布甲尼撒是出於北方的牛 ,來到埃及這肥美的母牛犢身上。耶和華以色列的神必藉巴比倫王尼布甲尼撒的手和他臣僕的手,刑罰亞捫神(在埃及最受崇敬的神祇)和法老,埃及和埃及的神,並埃及王,就是法老,和倚靠他的人。以後埃及必再有人居住,與從前一樣。(耶四六13~26,四三10~13,四四11~30,參賽十九1~18。)

 七 安慰以色列的話

 耶利米四十六章二十七至二十八節是安慰以色列的話。這段經文說,『至於你,我的僕人雅各阿,不要懼怕;以色列阿,不要驚慌。因我要從遠方拯救你,從被擄到之地拯救你的後裔;雅各必歸回,得享平靖安逸,無人使他害怕。我的僕人雅各阿,你不要懼怕,因我與你同在,這是耶和華說的;我必將我所趕你到的那些國滅絕淨盡,卻不將你滅絕淨盡,倒要適度的管教你,絕不能不罰你。』耶利米宣告神對埃及的審判,因為以色列倚靠埃及,因而得罪神。以色列也遭受那審判,所以耶利米給以色列這安慰的話,說神要來眷顧他們,並將他們帶回本地。這話要在復興時期來到時,在千年國裡得著應驗。

貳 耶和華對非利士人的懲罰與審判

 四十七章論到耶和華對非利士人的懲罰與審判。

 一 非利士這國預表那接近神在地上之權益,攻擊且破壞神在地上之見證的世界

 非利士人是一個國,稱為非利士。(出十五14。)非利士人預表那接近神在地上之權益,攻擊且破壞神在地上之見證的世界。在舊約裡,非利士人多次來攪擾以色列。

 二 位在以色列國旁

 非利士人位在以色列國旁。

 三 耶和華將以色列交在非利士人手中四十年

 在士師時代,耶和華將以色列交在非利士人手中四十年。(士十三1,十四4。)

 四 攻擊且擄掠神的約櫃

 非利士人甚至曾攻擊且擄掠神的約櫃。(撒上四3~11。)

 五 大衛殺了他們的戰士歌利亞

 在掃羅時代,非利士人招聚他們的軍旅與猶大爭戰,大衛殺了他們的戰士歌利亞。(撒上十七1,4,45~49。)

 六 耶和華藉巴比倫王尼布甲尼撒的軍隊毀滅非利士人

 耶利米四十七章二節說,耶和華必藉巴比倫王尼布甲尼撒的軍隊毀滅非利士人;巴比倫王的軍隊必如水從北方漲起,漫過這地和其中所充滿的,並城和其中所住的。(參賽十四29~31,亞九6下。)

 在本篇信息中,我們看見埃及和非利士所分別預表世界的兩方面。在以色列人所預表的召會周圍,有埃及的世界和非利士的世界。埃及的世界是藉著謀生並對屬世享受的追求,吸引在召會裡的人;這些就將召會的人岔離神的經綸,以及神這活水的泉源。非利士所預表世界的另一面,一直敵擋並攪擾神的子民和召會,並阻撓神的經綸。

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