伍 耶和華的僕人與祂為以色列和列國所帶來的救恩,連同萬物的復興,終極完成於新天新地 四十1~六六24
二 基督為耶和華的僕人 四一1~六六24
12 耶和華的受膏者基督作為耶和華的僕人,其職事帶進以色列的復興 六一1~六三19
a 耶和華受膏者的職事 六一1~3
第 六十一 章
61:1 1主耶和華的2靈在我身上,因為耶和華膏了我,叫我傳好信息給困苦的人;祂差遣我去為傷心的人裹傷,宣揚被擄的得自由,被囚的3得開釋;
【注1】 1~3節說到耶和華的受膏者基督兩次來臨的職事。正如路四16~22上所指明,(見該處注,)本章1~2上是說到基督的第一次來臨,在此祂的職事是要宣揚恩典的福音。2下~3節說到基督的第二次來臨,在此祂的職事是要為以色列人伸冤,使他們得以復興。關於基督作耶和華受膏者的預言,在基督第一次來臨時得了預嘗的應驗,帶來恩典時代,就是耶和華悅納人的禧年,也就是新約的禧年,(見利二五10注1二段,)結果帶進召會的產生與建造。這預言要在基督第二次來臨時,才得著全享的應驗,為使以色列得復興,而達到新天新地。(六五17,六六22。)
基督的來臨分兩個部分和兩個時期。基督第一次來臨,是來將自己供應、分賜到跟從祂的人裡面。藉此,祂實行新約的職事,把三一神分賜到在祂職事下的門徒裡面,這些門徒大多是猶太人。基督第一次來臨的這職事,為祂的第二次來臨立下堅固的根基。祂第二次來臨的時候,主要是在外面拯救以色列人脫離他們的環境,並帶進他們的復興。(亞十二~十四。)這復興要擴展至神的一切造物。(二2~5,十一6~9,三十26,三五1~10,六五25。)這復興的時期要延續一千年,就是千年國。(啟二十2~7。)
在神眼中,基督兩次的來臨乃是基督從神臨到人類這獨一來臨的兩面。因此,在以賽亞的預言裡,這兩次的來臨就像兩座山峰,從遠處看像是一座。為此,以賽亞將基督的第一次來臨和第二次來臨看作是合在一起的。
【注2】 當基督第一次來臨時,耶和華的靈在祂身上;(太三16,路四18上;)當祂第二次來臨時,這靈也要在祂身上。當主耶穌第二次來臨時,顯著的意義乃是主耶和華的靈在祂身上,以賽亞在此特別加上『主』這辭。
【注3】 或,(眼睛)得開。
61:2 宣揚耶和華1悅納人的禧年,和我們神1報仇的日子;安慰一切悲哀的人;
【注1】 悅納人的禧年是向著神的子民;(參路四18~19;)報仇的日子是向著神子民的仇敵。當基督再來到以色列那裡時,那對他們將是悅納的禧年,也是神向祂子民的仇敵,就是向敵基督及其跟從者,報仇的日子。(啟十九11~12。)
61:3 賜給錫安悲哀的人,華冠代替灰塵,喜樂油代替悲哀,讚美衣代替下沉的靈;使他們稱為公義的橡樹,是耶和華所栽的,叫祂得榮美。
b 以色列的復興 六一4~六三19
61:4 他們必修造古老的荒場,建立先前淒涼之處,重修荒廢之城,歷代淒涼之處。
61:5 外人必起來牧放你們的羊群,外邦人必作你們耕種田地的、修理葡萄園的。
61:6 你們卻要稱為耶和華的1祭司;人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財富,因得他們的榮耀而自誇。
【注1】 在復興的時候,以色列要成為耶和華的祭司,(見二3注2,)就是作他們神的僕役;外邦人必為以色列作服苦役的人。(4~9。)
61:7 你們必得加倍的好處,代替所受的羞辱;他們必為所得的分歡呼,代替所受的凌辱。因此他們在自己境內必得加倍的產業;永遠之樂必歸與他們。
61:8 因為我耶和華愛公平,恨惡1搶奪和不義;我要憑信實施行報應,並要與他們立永約。
【注1】 此乃照一些古卷及古譯本;另有古卷作,在燔祭上搶奪。
61:9 他們的後裔必在列國中被人認識,他們的子孫在眾民中也必如此;凡看見他們的,必認他們是蒙耶和華賜福的後裔。
61:10 我必因耶和華大大歡喜,我的魂必因我的神歡騰;因祂以拯救為衣給我穿上,以公義為袍給我披上,好像新郎戴上祭司的華冠,又像新婦佩戴她的飾物。
61:11 地怎樣使百谷發芽,園子怎樣使所種的長出,主耶和華必照樣使公義和讚美在列國面前發出。
第 六十二 章
62:1 為錫安的緣故我必不靜默,為耶路撒冷的緣故我必不息聲,直到她的1公義如光輝發出,她的1救恩如火把焚燒。
【注1】 神的公義帶進祂的救恩。(參五六1,六一10。)因為在復興的時候,公義必分賜、灌注到猶太人裡面,所以他們要照耀,發出公義。他們也要顯出救恩,作神華美和喜悅的冠冕。(1~5。)他們的照耀要成為神這樣的冠冕。神要因以色列所照耀出來的,得著華美、喜悅和滿足。
62:2 列國必見你的公義,列王必見你的榮耀;你必得新名的稱呼,是耶和華親口指定的。
62:3 你也必在耶和華的手中作華美的冠冕,在你神的掌上作君王的冕旒。
62:4 你必不再稱為被撇棄的,你的地也不再稱為荒涼的。你卻要稱為:我所喜悅的,你的地也必稱為已婚的;因為耶和華喜悅你,你的地也必有歸屬。
62:5 少年人怎樣娶處女,你的眾1民也要照樣娶你;新郎怎樣喜悅新婦,你的神也要照樣喜悅你。
【注1】 直譯,子。
62:6 耶路撒冷阿,我在你城牆上設立了守望者;他們整日整夜總不靜默。題醒耶和華的,你們不要歇息,
62:7 也不要讓祂歇息,直等祂建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為1可讚美的。
【注1】 在復興的時候,耶路撒冷必被建立,在地上成為可讚美的。(6~9。)
62:8 耶和華指著自己的右手和大能的膀臂起誓,說,我必不再將你的五穀給你的仇敵作食物,外邦人也必不再喝你勞碌得來的新酒;
62:9 惟有那收割的要吃,並讚美耶和華;那聚斂的要在我聖別的院內喝。
62:10 你們要經過,要從城門經過;預備百姓的路;要修築,修築大道;撿去石頭;為眾民高舉1旌旗。
【注1】 當基督再來時,祂要作為高舉的旌旗,召聚耶和華分散的百姓。祂也要作為救恩來到錫安,拯救錫安脫離敵基督和跟他在一起之列國所施的毀壞。(11下,六三1~6,亞十二2~9,啟十九11~21。)
62:11 看哪,耶和華已宣告到地極:你們要對錫安的女子說,你的救恩來到了;祂的賞賜在祂那裡,祂的報應在祂面前。
62:12 人必稱他們為聖別的子民,為耶和華所救贖的民;你也必稱為被追求、不被撇棄的城。
第 六十三 章
63:1 1這從以東,從波斯拉來,穿著染紅衣服,裝扮威嚴,力量廣大,闊步行走的是誰呢?就是我,是那憑公義說話,以大能施行拯救的。
【注1】 在1~6、9節,六四1,六五17~25和六六15~16、22,基督是在耶和華面前的使者,(9,)為著對付列國。祂要裂天而降,拯救以色列脫離列國。(9,六四1。)祂必在火中來臨,用祂的焚燒審判全地上的列國。(六六15~16上。)祂也要回來踹大酒搾,在哈米吉頓毀滅敵基督和列國的惡人。(1~6,啟十六12~16,十九19~21。)至終,當基督回來時,祂要帶進復興的時期,就是千年國,而達到新天新地。(六五17~25,六六22,啟二十4~6,二二1。)
63:2 你的裝扮為何有紅色,你的衣服為何像踹1酒搾的呢?
【注1】 這裡與啟十四19~20和十九15的酒搾,是指哈米吉頓的戰爭。耶和華的受膏者基督要來踹酒搾,拯救以色列人脫離列國。(1~6。)在這世代的末三年半,就是大災難的時候,(太二四21,)敵基督要逼迫猶太人到極點,目的是要完全毀滅以色列。在那時以前,幾乎所有的以色列人都要被帶回聖地。然後,在大災難以前,敵基督要與以色列人立七年的和平之約,使以色列人有自由。(但九27。)但在三年半之後,敵基督要改變心意,反對所有的宗教。(但十一36。)敵基督毀滅天主教之後,(啟十七16~18,)又力圖毀滅猶太宗教。在末三年半的最後,敵基督要發動列國的軍隊包圍耶路撒冷。以耶路撒冷為中心,從波斯拉到米吉多山(哈米吉頓-啟十六16)的整個區域,要被軍隊佔領。基督回來時,要帶著祂的得勝者,作祂的新婦,降臨波斯拉;(1;)祂要從那裡開始踹酒搾,毀滅一切的軍隊。藉此,祂就拯救以色列脫離毀滅。見啟十四17~20,十六16,十九11~21與這些經節的注。
63:3 我獨自踹酒搾,眾民中無一人與我同在。我在怒中將他們踹下,在烈怒中將他們踐踏;他們的血濺在我衣服上,並且我染污了我一切的衣裳。
63:4 因為報仇之日在我心中,我救贖之年已經來到。
63:5 我觀看,見無人幫助;我詫異無人扶持;所以我自己的膀臂為我施行拯救,我的烈怒將我扶持。
63:6 我在怒中踹下眾民,在烈怒中使他們沉醉,又將他們的血倒在地上。
63:7 我要題起耶和華的慈愛,就是耶和華當得的讚美,是照耶和華一切所賜給我們的,並祂向以色列家所施的大恩,這恩是照祂的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。
63:8 祂說,他們誠然是我的百姓,不行虛假的子孫;這樣,祂就作了他們的救主。
63:9 他們在一切苦難中,祂也同受苦難;並且祂面前的1使者拯救他們;祂在自己的愛和憐憫中救贖他們,在古時的一切日子保抱他們,懷搋他們。
【注1】 這是基督作耶和華的使者。『祂面(前)的使者』一辭指明這位天使就是耶和華的面(同在)。基督作為耶和華的使者,從出三經過賽六三,到亞一,總是在以色列的受苦中與他們同在。『耶和華的受膏者』(參六一1~3)對神的子民是甜美的辭;但『祂面(前)的使者』這辭,主要的應用是對神子民的仇敵。那要來到哈米吉頓擊敗敵基督及其軍兵的,(1~6,)乃是耶和華的使者,就是主耶穌作為三一神的面(同在)。
63:10 他們竟悖逆,使主1聖別的靈憂愁;祂就轉成他們的仇敵,親自攻擊他們;
【注1】 見詩五一11注2。11節者同。
63:11 那時,1祂想起古時的日子,想起摩西和祂的2百姓,說,那將百姓連同祂羊群的牧人從海裡領上來的在那裡?那將祂聖別的靈置於他們中間的在那裡?
【注1】 或,祂的百姓想起古時摩西的日子。
【注2】 直譯,他們。
63:12 那使祂榮耀的膀臂在摩西的右邊行動,在他們前面將水分開,要建立自己永遠的名,
63:13 帶領他們經過深處,如馬行在曠野,使他們不至絆跌的在那裡?
63:14 耶和華的靈使他們得安息,彷彿牲畜下到山谷。你這樣引導你的百姓,要建立自己榮耀的名。
63:15 求你從天上垂顧,從你聖別華美的居所觀看:你的熱心和你大能的作為在那裡?你熱切的心腸和憐恤向我們止住了;
63:16 亞伯拉罕雖然不認識我們,以色列也不承認我們,你卻是我們的1父。耶和華阿,你是我們的父;從亙古以來,你的名稱為我們的1救贖主。
【注1】 在以賽亞的申言中,本節同六四8,是以賽亞在九6申言說到基督是永遠之父的進一步發展。在本節,基督作永遠的父是救贖主;(多二13~14,彼前一18~19;)在六四8祂是創造主。(約一3,來一10。)
63:17 耶和華阿,你為何使我們走錯離開你的道路,使我們心裡剛硬不敬畏你呢?求你為你僕人,為你產業眾支派的緣故轉回來。
63:18 你的聖民不過暫時得你的聖所為業;我們的敵人已經將它踐踏了。
63:19 我們好像成了你從未治理的人,又像從未按你的名被稱呼的人。