貳　著者的實驗　一12～六12
六　在接觸神上　五1～7

第　五　章

5:1　你到神的殿要¹謹慎腳步；近前聆聽，勝過愚昧人獻祭；因為他們不知道所作的是惡。

【注1】　這裡所羅門論到接觸神的話，不是以鼓勵為觀點，乃是以警告為觀點。這與使徒保羅的觀點不同，他鼓勵信徒親近神，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。（來四16。）

5:2　你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為神在天上，你在地上，所以你的言語要寡少。
5:3　煩擾多，令人作夢；言語多，顯出愚昧。
5:4　你向神許願，償還不可遲延，因祂不喜悅愚昧人。你許了願，就當償還。
5:5　你許願不還，不如不許。
5:6　不可任你的口使肉體犯罪，也不可在使者面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所作的呢？
5:7　多夢和多言，其中也都是虛空；你只要敬畏神。

七　在各種例證上　五8～六12

5:8　你若在一省之中見窮人受欺壓，公義和公理被奪去，不要因此詫異；因有一位高過居高位的在鑒察；在他們以上還有更高的。
5:9　君王注重田地的耕種，對¹國總是有益。

【注1】　直譯，地。

5:10　愛銀子的，不因得銀子知足；愛豐富的，也不因有收入知足。這也是虛空。
5:11　貨物增多，吃的人也增多，物主得什麼益處呢？不過眼看而已。
5:12　勞力的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐足，卻不容他睡覺。
5:13　我見日光之下有一大禍患，就是財主守住財富，反害自己。
5:14　因生意不順，這些財富就喪失；那人若生了兒子，手裡也一無所有。
5:15　他怎樣出母腹赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。
5:16　他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣，這也是一大禍患；他為風勞碌有什麼益處呢？
5:17　他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱、病痛、憤怨。
5:18　我所見為善為美的，就是人在神賜他一生有數的日子¹吃喝，在日光之下一切勞碌中享美福，因為這是他的分。

【注1】　見三12注1。

5:19　神賜各人貲財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中快樂，這乃是神的恩賜。
5:20　他不多思念自己一生的日子，因為神使他的心忙於享樂。

第　六　章

6:1　我見日光之下有一禍患，重壓在人身上，
6:2　就是人蒙神賜他貲財、豐富、尊榮，以致他¹心裡所願的一樣都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是大禍患。

【注1】　直譯，魂。3、9節者同。

6:3　人若生一百個兒女，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裡卻不得滿享福樂，又不得安葬；我就說，那不到期而落的胎比他倒好；
6:4　因為這胎虛虛而來，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽；
6:5　並且沒有見過天日，也毫無知覺；這胎比那人倒享安息。
6:6　那人即使活千年，再活千年，卻不得享美福，眾人豈不都歸一個地方去嗎？
6:7　人的勞碌都是為口腹，口欲卻不滿足。
6:8　智慧人比愚昧人有什麼長處呢？窮人在活人面前知道如何行，有什麼長處呢？
6:9　眼睛看見，比心裡妄想要好。這也是虛空，也是捕風。
6:10　現今有的，早已¹命定了；大家都知道人是怎樣，他不能與那比自己力大的相爭。

【注1】　直譯，起了名。

6:11　加增虛空的事既多，這與人有什麼益處呢？
6:12　人一生虛度的日子，如同影兒經過，誰知道一生中什麼與他有益呢？誰能告訴人身後在日光之下有什麼事呢？

三　著者的查考和試驗　七1～十二12
一　智慧的話　七1～十一8

第　七　章

7:1　名譽強如貴重的膏油；人死的日子勝過出生的日子。
7:2　往遭喪的家去，強如往宴樂的家去；因為死是眾人的結局，活人必將這事放在心上。
7:3　憂愁強如喜笑；因為愁容使心得益處。
7:4　智慧人的心在遭喪之家；愚昧人的心在快樂之家。
7:5　聽智慧人的責備，強如聽愚昧人的歌唱。
7:6　愚昧人的笑聲，好像鍋下燒荊棘的爆聲；這也是¹虛空。

【注1】　所羅門考察並試驗日光之下人生的一切事，他觀察到，無論牽涉那一種人，智慧的或愚昧的，慇勤的或懶惰的，富足的或貧窮的，年老的或年輕的，居高位的或處低位的，行義的或作惡的，行善的或犯罪的，潔淨的或不潔淨的，無論他們的出生如何，工作如何，死亡如何，結局如何，凡事都是虛空的虛空。（七6，15，八10，14，九9，十一8，10，十二8。）

7:7　欺壓會使智慧人狂妄；賄賂能敗壞人心。
7:8　事情的終局，強如事情的起頭；靈裡忍耐，勝過靈裡高傲。
7:9　你不要靈裡急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。
7:10　不要說，為何先前的日子強過如今的日子呢？你這樣問，不是出於智慧。
7:11　智慧和基業都是好的，對得見天日的人乃是益處。
7:12　因為智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命；這就是知識的益處。
7:13　你要察看神的作為；因神所彎曲的，誰能變為直呢？
7:14　遇亨通的日子，你當喜樂；遭患難的日子，你當思想；神造了這樣，也造了那樣，為叫人查不出身後有什麼事。
7:15　我在虛度的日子中見過一切的事：有義人在自己的義中滅亡；有惡人在自己的惡中享長壽。
7:16　不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？
7:17　不要行惡過分，也不要作愚昧人，何必不到期而死呢？
7:18　你最好持住這個，那個也不要放鬆；因為敬畏神的人，必全都兼顧。
7:19　智慧使有智慧的人，比城中十個掌權的人更有能力。
7:20　行善而不犯罪的義人，地上實在沒有。
7:21　人所說的一切話，你不要放在心上，恐怕聽見你的僕人咒詛你。
7:22　因為你心裡知道，自己也曾多次咒詛別人。
7:23　我曾用智慧試驗這一切事；我說，我要有智慧，智慧卻離我遠。
7:24　已有的事離我甚遠，深而又深，誰能測透呢？
7:25　我轉念，一心要知道，要查究，要尋求智慧和事理；又要知道邪惡為愚昧，愚昧為狂妄。
7:26　我發現有一等婦人比死還苦毒：她的心是陷阱網羅，手是鎖煉。蒙神喜悅的人必躲避她；有罪的人卻被她纏住。
7:27　傳道者說，看哪，這是我發現的；我逐一推算，要找出事理，
7:28　我¹心仍在尋找，卻未尋到。在一千人中，我尋到一個正直人，但在這些人中，卻尋不到一個婦人。

【注1】　直譯，魂。

7:29　看哪，我所找到的只有一件，就是神將人造得正直，但他們卻尋出許多巧計。

第　八　章

8:1　誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的戾氣改變。
8:2　我勸你遵守王的命令；因為這是你在神前起的誓。
8:3　不要急著離開王的面前，不要¹參與惡事，因為凡王所喜悅的事，他都要行。

【注1】　直譯，站在惡事上。

8:4　王的話本有權力，誰會問他說，你在作什麼呢？
8:5　凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心能曉得時機和定例。
8:6　各樣事務成就都有時機和定例，縱然人的苦難重壓在他身上；
8:7　他不知道將來的事，因為將來如何，誰能告訴他呢？
8:8　無人有權力掌管¹氣息，將¹氣息留住；也無人有權力掌管死期；在爭戰時，無人能免役，邪惡也不能救自己的主人。

【注1】　或，靈。

8:9　這一切我都見過，也專心查考日光之下所作的一切事；有時這人管轄那人，使他受害。
8:10　然後我見惡人得以埋葬，他們生前進入並離開聖處，卻在他們這樣行的城中被人忘記。這也是虛空。
8:11　因為對惡事的判決不立刻執行，所以世人滿心作惡。
8:12　罪人雖然作惡百次，倒享長壽；然而我也知道，敬畏神的，就是在祂面前敬畏的人，終久必得福樂。
8:13　惡人卻不得福樂，也不得享長壽；他的日子好像影兒，因他在神面前不存敬畏。
8:14　地上有一件虛空的事，就是義人照惡人所行的遭報，又有惡人照義人所行的遭報。我說，這也是虛空。
8:15　我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如¹吃喝快樂；因為在日光之下神所賜他一生的日子裡，這必在他的勞碌中，時常伴隨他。

【注1】　見三12注1。

8:16　我專心要認識智慧，要看地上所作一切辛勞的事。（有晝夜¹不睡覺不合眼的。）

【注1】　直譯，不能用他的眼看見睡眠。

8:17　我就看明神一切的作為，知道人查不出日光之下所作的事；因為任憑人勞碌尋索，都找不出來；智慧人雖說他必知道，也找不出來。

第　九　章

9:1　我將這一切事放在心上，詳細考究，就看明義人和智慧人，並他們的作為，都在神手中；或是愛，或是恨，人不能知道；一切都在他們的前面。
9:2　凡臨到眾人的事都是一樣：義人和惡人，好人、潔淨人和不潔淨人，獻祭的和不獻祭的，所遭遇的都是一樣。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。
9:3　在日光之下所行的一切事上有一禍患，就是眾人所遭遇的都是一樣；並且世人的心充滿了惡；他們活著的時候心裡狂妄，後來就歸死人那裡去了。
9:4　與一切活人相連的，那人還有指望，因為活著的狗比死了的獅子更強。
9:5　活著的人知道自己必死；死了的人卻毫無所知，也不再得賞賜；他們的名被人遺忘。
9:6　他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早都消滅了；在日光之下所行的一切事上，他們永不再有分了。
9:7　你只管去歡歡喜喜¹吃你的飯，心中快樂喝你的酒，因為神已經悅納你的作為。

【注1】　見三12注1。人該享受神為著人的生活和婚姻生活所給的供備，使人能生存並繁增，（7～10，）以遍滿這地，（創一28，）好叫神能在人中間救一些人，為要照神永遠的經綸，產生召會－基督的身體－帶進新耶路撒冷，作神永遠的擴大和彰顯。

9:8　你的衣服當時常潔白，你的頭上也不要缺少膏油。
9:9　在你一生虛空的日子，就是神賜你在日光之下一切虛空的日子，當同你所愛的妻子，享受人生，因為那是你一生在日光之下勞碌的事上所得的分。
9:10　凡你手所當作的事要盡力去作；因為在你所要去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。
9:11　我又見日光之下快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，並且智慧的未必得糧食，聰明的未必得貲財，有知識的也未必得喜悅；所臨到眾人的，是在於時候和機會。
9:12　原來人也不知道自己的時候：魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，禍患忽然臨到的時候，世人陷在其中也是如此。
9:13　我也見日光之下有一件事乃是智慧，據我看是大的，
9:14　就是有一小城，其中的人數稀少，有大君王來攻擊，將城圍困，修築高壘攻打。
9:15　城中有一個貧窮的智慧人，他用智慧救了那城，卻沒有人記念那窮人。
9:16　我就說，智慧勝過勇力；然而那貧窮人的智慧被人藐視，他的話也無人聽從。
9:17　智慧人在安靜中所說的話，比掌權者在愚昧人中的喊聲更有人聽。
9:18　智慧勝過打仗的兵器；但一個罪人能敗壞許多善事。

第　十　章

10:1　死蒼蠅使調製香料者的膏油變臭發酵；這樣，一點愚昧也¹敗壞智慧和尊榮。

【注1】　敗壞，直譯，重過。

10:2　智慧人的心偏右；愚昧人的心偏左。
10:3　並且愚昧人行在路上顯出無知，告訴眾人他是愚昧人。
10:4　掌權者若向你生氣，你不要離開本位，因為柔和能免大過。
10:5　我見日光之下有一禍患，似乎出於掌權者的錯誤，
10:6　就是愚昧人多居高位，富足人坐在低位。
10:7　我見過僕人騎馬，首領像僕人在地上步行。
10:8　挖陷坑的，自己必掉在其中；拆通牆垣的，必為蛇所咬。
10:9　開鑿石頭的，必受損傷；劈開木頭的，必遭危險。
10:10　鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費力氣；但智慧有益，使人成功。
10:11　未行法術以先，蛇若咬人，後行法術就無益了。
10:12　智慧人的口說出恩言，愚昧人的嘴吞滅自己。
10:13　他口中的言語起頭是愚昧；他話的末尾是奸惡的狂妄。
10:14　愚昧人多言多語。人不知將來有什麼事；他身後的事誰能告訴他呢？
10:15　愚昧人的勞碌使自己困乏，因為連如何進城他也不知道。
10:16　¹邦國阿，你的王若是孩童，你的眾首領早晨吃喝宴樂，你就有禍了！

【注1】　直譯，地。17節者同。

10:17　邦國阿，你的王若是貴胄之子，你的眾首領按時吃喝，為要補力，不為酒醉，你就¹有福了！

【注1】　或，快樂了。

10:18　因人懶惰，房頂塌下；因人手懶，房屋滴漏。
10:19　設擺筵席是為喜笑；酒使¹人生快活；錢叫萬事應心。

【注1】　即16節的眾首領。

10:20　你不可咒詛君王，甚至不可心懷此念；也不可在你臥房咒詛富戶；因為空中的鳥必傳送這聲音，有翅膀的也必述說這事。

第　十一　章

11:1　當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著。
11:2　你要分給七人，或分給八人，因為你不知道有什麼災禍會臨到地上。
11:3　雲若滿了雨，就必傾倒在地上；樹若向南倒或向北倒，樹倒在何處，就留在何處。
11:4　看風的，必不撒種；望雲的，必不收割。
11:5　你不知道風的途徑，也不知道骨頭在孕婦的胎中如何長成；照樣，你也不知道造萬物之神的作為。
11:6　早晨要撒種，晚上也不要歇手，因為你不知道那一樣發旺；或是這樣，或是那樣，或是兩樣都好。
11:7　光是佳美的，眼見日光也是可悅的。
11:8　人若活多年，就當快樂多年；然而也當記得黑暗的日子，因為這些日子必多；那要來的都是虛空。

二　對少年人的忠告　十一9～十二1

11:9　¹少年人哪，你在幼年時當快樂；在幼年的日子，使你的心歡暢，照你心所願行的，你眼所愛看的去行。你卻要知道，為這一切的事，神必審問你。

【注1】　在他給少年人的勸告中，著者說他們在年輕時，當在神審判的光中（十二14與注）盡量享受人生，好從心中除掉愁煩，從肉體克除邪惡。（9～10。）他也勸告他們當趁著年幼，記念造他們的主，不要在這事上躊躇不決，等到年老。（十二1。）

11:10　所以你當從心中除掉愁煩，從肉體克除邪惡；因為幼年之時和人生的初期，都是虛空的。

第　十二　章

12:1　你趁著年幼，¹衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無樂趣的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。

【注1】　直譯，禍患。即人衰老臨近死亡，生活不再有樂趣的那些日子。

三　老年人悲哀的描繪　十二2～8

12:2　不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為¹昏暗，雨後雲彩返回；

【注1】　人老年時，神所造之三光，與人所造人工之光的光明環境，變為昏暗，晴朗可悅的天空也變為矇矓。手（看守房屋的，房屋指人的身體－參林後五1～8）發顫；（3上；）腰（有力氣的男人）彎曲；（3中；）牙齒（推磨的婦人）稀少；（3下；）眼睛（從窗戶往外看的）昏暗；（3末；）耳朵聽聲遲鈍。（4上。）清早就起來；（4中；）聲帶（唱歌的女子）衰弱；（4下；）懼怕高處，（5上，）行走受驚嚇。（5上。）頭髮變白（杏樹開花－5中），無力負任何重擔，甚至小如蚱蜢者，也擔負不起。（5中。）沒有醫藥能使老年人免死，弔喪的人來赴他的葬禮。（5下。）屍首－脊椎（銀鏈）、頭顱（金罐）、胸肺（瓶子）、心臟（水輪）－朽爛。（6。）塵土所造的身體仍歸於地，氣息仍歸於賜氣息的神。（7，創二7。）這指明整個人和他的人生若離了神，就一無所是，只是虛空的虛空。（8。）

12:3　那時看守房屋的發顫，有力氣的男人屈身，推磨的婦人稀少就止息，從窗戶往外看的都是昏暗；
12:4　街上門戶關閉，推磨的響聲低微，雀鳥一叫，人就起來，唱歌的女子都衰微；
12:5　人怕高處，路上有驚慌；杏樹開花，蚱蜢成為重擔，藥物也失了效；（因為人歸他永遠的家，弔喪的在街上往來；）
12:6　不要等到銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁破碎，水輪在井口破爛，
12:7　塵土仍歸於地，氣息仍歸於賜氣息的神。
12:8　傳道者說，虛空的虛空，凡事都是虛空。

四　智慧的話（續）　十二9～12

12:9　傳道者不僅有智慧，也將知識教訓眾人；他又衡量又考察，又編集許多箴言。
12:10　傳道者專心尋求可喜悅的言語，憑正直寫下真實話。
12:11　智慧人的言語好像犁棒，他們所輯錄的言語像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。
12:12　我兒，還有一層，你當留意：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。

肆　結語　十二13～14

12:13　這一切事都已聽見了，結語就是：¹敬畏神，謹守祂的誡命，這就是²人所當盡的本分。

【注1】　著者的結語引導人敬畏神，使神最終能給他們看見祂新約的經綸，就是關於產生祂的召會－基督的身體，終極完成於新耶路撒冷，作神永遠的擴大和彰顯。

【注2】　直譯，人的一切。

12:14　因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必¹審問。

【注1】　神必審問今世活著的人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，都必審問；也要在祂白色大寶座前審判不信的死者，判定他們永遠的定命。（啟二十11～15。）