第 一百二十 篇
120:1 〔上行之歌。〕1我在2急難中呼求耶和華,祂就應允我。
【注1】 詩一二○~一三四是特別的一組,通稱為上行之歌。這些詩篇不是說到律法,而是與被擄的事有關。以色列人喜愛律法,但因他們干犯律法,甚至到轉離神、拜偶像的地步,(耶二13,)神就使他們被擄到偶像之地。百姓在被擄中受苦時,無法忘記錫安和耶路撒冷,就是他們所敬拜之神的標記、象徵。以色列人被擄時,乃是在走下坡的光景裡。回到耶路撒冷和錫安,乃是在走上坡的光景裡,乃是『上…去』。(一二二4。)耶路撒冷建造在錫安山上;因此,當百姓去耶路撒冷,他們必須登山;他們登山的時候,就唱上行之歌。
【注2】 詩一二○是聖民上錫安時,為著耶和華拯救他脫離急難(或許是指他在被擄中遭受的苦難)而有的讚美。
120:2 耶和華阿,求你救1我脫離說謊的嘴唇,脫離詭詐的舌頭。
【注1】 直譯,我的魂。6節者同。
120:3 詭詐的舌頭阿,要給你什麼呢?要拿什麼加給你呢?
120:4 就是勇士的利箭,連同羅騰木的炭火!
120:5 我有禍了,因我寄居在1米設,住在1基達帳棚之中。
【注1】 米設是在亞述極北之地,基達是在南方亞拉伯之地。(賽二一13,16,結二七21。)二者也許是指詩人在亞述人入侵時被擄去的地方。(王下十八11,代下三二1。)
120:6 我與那恨惡和平的人,許久同住。
120:7 我願和平;但我發言,他們就要爭戰。
第 一百二十一 篇
121:1 〔上行之歌。〕1我要向2山舉目。我的幫助從何而來?
【注1】 詩一二一是聖民上錫安時,因耶和華保護他免受一切災害、災難(7)而有的讚美。
【注2】 隱指造天地(包括山)的耶和華。(王下十九15。)
121:2 我的幫助從造天地的耶和華而來。
121:3 祂必不叫你的腳滑跌;保護你的必不打盹。
121:4 看哪,保護以色列的,也不打盹,也不睡覺。
121:5 保護你的是耶和華;耶和華在你右邊蔭庇你。
121:6 白日太陽必不傷你,夜間月亮必不害你。
121:7 耶和華要保護你,免受一切的災害;祂要保護你的性命。
121:8 你出你入,耶和華要保護你,從今時直到永遠。
第 一百二十二 篇
122:1 〔大衛的上行之歌。〕人對我說,我們往1耶和華的殿去,我就歡喜。
【注1】 詩一二二是聖民上錫安時,因他對耶路撒冷神的殿之愛而有的讚美。這詩人不在意律法,乃在意錫安和耶路撒冷。
122:2 耶路撒冷阿,我們的腳,站在你的門內。
122:3 耶路撒冷被建造,如同連絡整齊的一座城;
122:4 眾支派,就是耶和華的支派,1上那裡去,作以色列的見證,稱謝耶和華的名。
【注1】 見一二○1注1。
122:5 因為在那裡設立了審判的寶座,就是大衛家的寶座。
122:6 你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿,愛你的人必然興旺。
122:7 願你城中平安,願你宮內興旺。
122:8 因我弟兄和同伴的緣故,我要說,願平安在你中間。
122:9 因耶和華我們神殿的緣故,我要為你求好處。
第 一百二十三 篇
123:1 〔上行之歌。〕坐在天上的主阿,我向你舉目。
123:2 看哪,僕人的眼睛怎樣望主人的手,使女的眼睛怎樣望主母的手,我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神,直到祂1恩待我們。
【注1】 詩一二三是聖民上錫安時,因神恩待被擄歸回的人而有的讚美。這不在於我們愛神的律法,乃在於神恩待我們。
123:3 耶和華阿,求你恩待我們,恩待我們;因為我們飽受藐視,到了極點。
123:4 我們的魂飽受那些安逸人的譏誚,和驕傲人的藐視,到了極點。
第 一百二十四 篇
124:1 〔大衛的上行之歌。〕1以色列人要說,若不是耶和華在我們這邊,
【注1】 詩一二四是以色列人上錫安時,因耶和華在他們仇敵入侵時幫助他們而有的讚美。
124:2 若不是耶和華在我們這邊,當人起來攻擊我們,
124:3 向我們發怒的時候,早就把我們活活的吞了;
124:4 那時,大水必漫過1我們,河水必淹沒我們;
【注1】 直譯,我們的魂。5、7節者同。
124:5 那時,狂傲的水必淹沒我們。
124:6 耶和華是當受頌讚的,祂沒有把我們交給敵人,作他們爪牙下的獵物。
124:7 我們好像雀鳥從捕鳥人的網羅裡逃脫;網羅破裂,我們逃脫了。
124:8 我們得幫助,是在於造天地之耶和華的名。
第 一百二十五 篇
125:1 〔上行之歌。〕信靠耶和華的人,好像錫安山,永遠存在,總不動搖。
125:2 眾山怎樣圍繞耶路撒冷,耶和華也照樣1圍繞祂的百姓,從今時直到永遠。
【注1】 詩一二五是聖民上錫安時,因耶和華圍繞祂的百姓而有的讚美。
125:3 惡人的杖必不落在義人的業分上,免得義人伸手作罪孽。
125:4 耶和華阿,求你善待那些1為善,和心裡正直的人。
【注1】 除了神以外,再沒有良善的。(可十18,羅三12。)這裡的說法,指明詩人的觀念仍照著善惡的原則。見七3注1。
125:5 至於那些偏行彎曲道路的人,耶和華必將他們和作孽的人一同帶去受刑。願平安歸於以色列。
第 一百二十六 篇
126:1 〔上行之歌。〕當耶和華使那些1被擄的人歸回錫安的時候,我們好像作夢的人。
【注1】 直譯,歸回。原文與4節者不同字。
126:2 那時我們滿口喜笑,滿舌歡呼。那時列國中有人說,耶和華為他們行了1大事。
【注1】 詩一二六是被擄歸回的人上錫安時,因耶和華為他們行了大事而有的讚美。
126:3 耶和華為我們行了大事,我們就歡喜。
126:4 耶和華阿,求你使我們被擄的人1歸回,好像南地的河水復流。
【注1】 雖然有些人歸回了,但仍有許多人仍在被擄中,因此詩人為他們禱告。
126:5 流淚撒種的,必歡呼收割。
126:6 那帶1種子流著淚出去撒播的,必要歡呼著帶禾捆回來。
【注1】 也許是指被擄的人。按人說,他們被擄到異國是苦難。然而,按神說,藉著他們向外邦人傳揚神,被擄乃是撒種。結果,藉著這些被擄的人,有些外邦人(禾捆)被帶給神。這指明被擄的人,將認識神的種子撒在異教徒中間。參得一16與注2。
第 一百二十七 篇
127:1 〔所羅門的上行之歌。〕1若不是耶和華建造2房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守2城池,看守的人就枉然儆醒。
【注1】 詩一二七是聖民上錫安時,因耶和華顧念並賜福給祂的百姓而有的讚美。
【注2】 若不是主建造召會作神的房屋,(太十六18,)建造的人(林前三10~12,弗四11~12,16)就枉然勞力。若不是主看守城池,就是看守作國度的召會,(太十六18~19,羅十四17,)看守召會的人(徒二十28~31)就枉然儆醒。
127:2 你們清晨早起,夜晚歇臥,吃勞碌得來的飯,本是1枉然;耶和華在祂所親愛的人睡覺時,必仍然賜給他們食物。
【注1】 主若不為我們作什麼,凡我們所作的,就全是枉然。我們需要在主裡,並靠著祂的恩典勞苦,(林前十五10,58,西一28~29,)但結果不在於我們的勞苦,乃在於神的眷顧和祝福。我們不該憑自己勞碌奮鬥,乃該信靠祂,並安息在祂裡面,因為祂甚至在所親愛的人睡覺時,仍對他們有所賜給。
127:3 看哪,1兒女是耶和華所賜的產業;腹中的果子是祂所給的賞賜。
【注1】 我們不該沒有信靠主而奮鬥,只該作生育兒女的好父親。我們憑自己的勞苦得不著什麼,但我們能生育屬靈的兒女。(參林前四15。)神除了顧念我們以外,還以擴增、以兒女賜福給我們。擴增不在於我們所作的,乃在於神賜給多少。顧念和祝福都從祂而來。
127:4 少年時所生的兒女,好像勇士手中的箭。
127:5 箭袋充滿了箭的人,便為有福。他們在城門口和仇敵說話的時候,必不至於羞愧。