貳 約伯與他三友之間的辯論 二11~三二1
三 第一回的辯論 四1~十一20
1 以利法用斥責回答約伯 四1~五27
4:1 提幔人以利法回答說,
4:2 人若試圖與你說話,你就厭煩嗎?但誰能忍住不說呢?
4:3 看哪,你素來教導許多人,又堅固軟弱的手。
4:4 你的言語曾把絆倒的人扶起;你又使彎曲乏力的膝穩固。
4:5 但現在1禍患臨到你,你就厭煩;挨近你,你便驚惶。
【注1】 直譯,它。
4:6 你的倚靠,不是在於你敬畏神嗎?你的盼望,不是在於你行徑純全嗎?
4:7 請你追想,無辜的人,有誰滅亡?正直的人,在何處被剪除?
4:8 按我所見,那些耕1罪孽、種毒害的人,都照樣收割。
【注1】 約伯記的內容,乃是敬虔之人(包括約伯、他的三個朋友、以及年輕人以利戶) 情緒的發表,加上神的說話。這五個敬虔人情緒的發表是照著他們敬虔生活的經歷,並基於他們對神與人之關係的屬人觀念。這些發表雖是在頒賜律法之前說出的,卻滿了善惡的原則。說話者的邏輯是循著善惡知識樹的線;(創二9;)基於這點,他們極其重視神的公平和公義的審判。他們在本書中許多的辯論,乃由於他們對神的審判不同的看法。約伯的朋友認為,約伯受苦是遭受神的審判。然而,約伯的受苦不是神的審判,乃是神的剝奪和銷毀,為要得著約伯,叫約伯更多得著神。見九15注1,十13注1二段。
約伯、他的三個朋友和以利戶的話雖與神對人的目的相違,但在神的靈默示下,這些話被記載下來,好給神用來暴露這五個敬虔人對神認識上的錯誤。因此,人蒙光照得以看見,照著神心願的美意,人該被神充滿,單為著彰顯神,而不是彰顯人在其正直、純全裡的完全。
4:9 他們因神的氣而滅亡,因神的怒氣而消沒。
4:10 獅子的吼叫和猛獅的聲音盡都止息,少壯獅子的牙齒也都斷折;
4:11 壯獅因無獵物而死,母獅之子也都離散。
4:12 但有話暗暗的臨到我,我耳朵也聽到其細微的聲音。
4:13 在夜間異象的煩擾思念之中,當世人沉睡的時候,
4:14 恐懼、戰兢臨到我身,使我百骨戰抖。
4:15 有靈從我面前經過,我身上的毫毛直立。
4:16 那靈站住,我卻不能辨其形狀;有影像在我眼前;我聽見低微的聲音,說,
4:17 必死的人豈能比神公義嗎?人豈能比造他的主潔淨嗎?
4:18 祂的僕人,祂尚且不信任;祂的使者,祂也指責其謬誤;
4:19 何況那些住在土房,根基在塵土裡,像蠹蟲被壓毀的人呢!
4:20 他們在早晚之間,就被打碎,永遠滅亡,無人理會。
4:21 他們帳棚的繩索從裡面一抽出,他們就死去,且是無智慧而死。
5:1 你呼求吧!有誰答應你?諸聖者之中,你轉向那一位呢?
5:2 煩惱的確殺死愚妄人,嫉妒害死癡呆人。
5:3 我曾見愚妄人紮下根,但我忽然咒詛他的住處。
5:4 他的兒女遠離安妥,在城門口被欺壓,無人搭救。
5:5 他的莊稼,飢餓的人來吃盡了,1就是在荊棘裡的,也被取去了;2他的財寶,3乾渴的人渴求奪取。
【注1】 此句希伯來文意不詳。
【注2】 直譯,他們的。
【注3】 此乃照古譯本;希伯來文經文作,陷阱吞吃了。
5:6 禍患原不是從土中出來,患難也不是從地裡發生;
5:7 但人生來必遇患難,如同火星往上飛騰。
5:8 至於我,我必尋求神,把我申訴的事托付神;
5:9 祂行大事不可測度,行奇事不可勝數;
5:10 賜雨在地面上,遣水於田野裡;
5:11 將卑微的安置在高處,將哀痛的高舉到穩妥之地。
5:12 祂破壞狡猾人的計謀,使他們的手無所成就。
5:13 祂1叫智慧人中了自己的詭計,使狡詐人的計謀速速破滅。
【注1】 直譯,在智慧人的狡詐中捉住他們。
5:14 他們白晝遇見黑暗,午間摸索如在夜間。
5:15 但祂拯救窮乏人,脫離他們口中的刀,脫離強暴人的手。
5:16 這樣,貧寒人有指望,不義者塞口無言。
5:17 看哪,神所懲治的人是有福的;所以你不可1輕看2全能者的3管教。
【注1】 或,棄絕。
【注2】 希伯來文,Shaddai,沙代。全書同。見創十七1注2。
【注3】 見四8注1。
5:18 因為祂打傷,又纏裹;祂擊傷,又親手醫治。
5:19 你六次遭難,祂必救你;就是七次,災禍也無法害你。
5:20 在饑荒中,祂必救贖你脫離死亡;在爭戰中,祂必救贖你脫離刀劍的權勢。
5:21 你必被隱藏,不受口舌之1害;毀滅臨到,你也不懼怕。
【注1】 直譯,鞭笞。
5:22 你遇見毀滅和饑荒,必置之一笑;地上的野獸,你也不懼怕。
5:23 因為你必與田野的石頭立約;田野的走獸,也必與你和好。
5:24 你必知道你帳棚平安,察看你的羊圈,也一無所失。
5:25 你必知道你的後裔將要繁多,你的子孫要像地上的青草。
5:26 你必壽足年邁才歸墳墓,好像禾捆到時1堆積起來。
【注1】 即,堆聚於打穀場上,通常是堆高的。
5:27 這理我們已經考察,本是如此;你應當聽,且要自己明白。