經文及註解:撒母耳記 撒上二十1至42,二四1至22 三 大衛的歷史 撒上十六1~撒下二四25 一 神所預備,合乎神心的人 撒上十六1~撒下一27 5 受掃羅逼迫試驗 撒上十八1~撒下一27 c 掃羅設計殺大衛 十八10~二十42 20:1 大衛從拉瑪的拿約逃跑,來到約拿單面前,說,我作了什麼?我有什麼罪孽,在你父親面前犯了什麼罪,他竟尋索我的性命呢? 20:2 約拿單對他說,斷然不是!你絕不至於死。我父親作事,無論大小,沒有不叫我知道的。怎麼獨有這事隱瞞我呢?事情絕不會如此。 20:3 大衛又起誓說,你父親准知我在你眼前蒙恩;所以他心裡說,不如不叫約拿單知道這事,恐怕他愁煩。但我確實指著永活的耶和華起誓,又指著你的性命起誓,我離死不過一步。 20:4 約拿單對大衛說,凡你心裡所求的,我必為你成就。 20:5 大衛對約拿單說,明日是初一,我當與王同席,求你讓我去藏在田野,直到後天晚上。 20:6 你父親若察覺我不在,你就說,大衛切求我許他趕回自己的城伯利恆去,因為他全家在那裡獻年祭。 20:7 你父親若這樣說,好;你僕人就平安了。他若大大發怒,你就知道他決意要害我。 20:8 求你以恩慈待你僕人,因你已經帶你僕人在耶和華面前與你結盟。我若有罪孽,不如你自己殺我,何必將我帶到你父親那裡呢? 20:9 約拿單說,這事絕不至臨到你!我若知道我父親決意害你,我豈不告訴你嗎? 20:10 大衛對約拿單說,你父親若用嚴厲的話回答你,誰來告訴我呢? 20:11 約拿單對大衛說,來,我們往田野去吧。二人就往田野去了。 20:12 約拿單對大衛說,願耶和華以色列的神為證。明日約在這時候,或後天,我探我父親的意思,若向你有好意,我就必打發人告訴你。 20:13 我父親若有意害你,我不告訴你使你平平安安的走,願耶和華重重的降罰與我。願耶和華與你同在,如同從前與我父親同在一樣。 20:14 我活著的時候,你要以耶和華的慈愛待我,免我死亡; 20:15 就是我死後,耶和華從地上剪除你每一個仇敵的時候,你也永不可向我家絕了慈愛。 20:16 於是約拿單與大衛家結盟,說,願耶和華藉大衛仇敵的手追討背約的罪。 20:17 約拿單因著對大衛的愛,就使大衛再起誓,因他愛大衛如同愛自己的性命。 20:18 約拿單對他說,明日是初一,你的座位空著,人必察覺你不在。 20:19 你等三日,就要速速下去,到你從前遇事藏身的地方,留在以色石頭那裡。 20:20 我要向石頭旁邊射三箭,如同射箭靶一樣。 20:21 我要打發僮僕,說,去把箭找來。我若對僮僕說,看哪,箭在你後頭,把箭拿來;你就可以回來;我指著永活的耶和華起誓,你必平安無事。 20:22 我若這樣對童子說,看哪,箭在你前頭;你就要去,因為是耶和華打發你去的。 20:23 至於你我今日所說的話,有耶和華在你我中間為證,直到永遠。 20:24 大衛就去藏在田野。到了初一日,王坐席要吃飯。 20:25 王照常坐在他的座位,就是靠牆的座位上,約拿單起身而立,押尼珥坐在掃羅旁邊,大衛的席位空著。 20:26 然而那日掃羅沒有說什麼,他想大衛遇事以致不潔,他必定是不潔。 20:27 次日,就是初二日,大衛的席位還空著。掃羅對他兒子約拿單說,耶西的兒子為何昨日、今日都沒有來吃飯? 20:28 約拿單回答掃羅說,大衛切求我許他往伯利恆去。 20:29 他說,求你讓我去,因為我們家族在那城裡有獻祭的事;我兄長吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩,求你讓我脫身去見我的弟兄;所以大衛沒有赴王的席。 20:30 掃羅向約拿單發怒,對他說,你這邪僻悖逆之婦人的兒子!我豈不知道你選擇耶西的兒子,自取羞辱,並且使你母親露體蒙羞嗎? 20:31 耶西的兒子若在地上活著,你和你的國必站立不住。現在你要打發人去,將他捉拿交給我;他是該死的。 20:32 約拿單回答他父親掃羅說,他為什麼該被處死?他作了什麼呢? 20:33 掃羅向約拿單掄槍要刺他,約拿單就知道他父親決意要殺大衛。 20:34 於是約拿單氣忿忿的從席上起來,在這初二日沒有吃飯;他因見父親羞辱大衛,就為大衛愁煩。 20:35 到了次日早晨,約拿單按著與大衛約定的時候出到田野,有一個小僮僕跟著他。 20:36 約拿單對僮僕說,你跑去,把我所射的箭找來。僮僕跑去,約拿單就把箭射在僮僕前頭。 20:37 僮僕到了約拿單落箭之地,約拿單在僮僕後面呼叫說,箭不是在你前頭嗎? 20:38 約拿單又在僮僕後面呼叫說,速速的去,不要停留。約拿單的僮僕就把箭拾起,來到主人那裡。 20:39 僮僕一點也不知道這是什麼意思,只有約拿單和大衛知道。 20:40 約拿單將他的器械交給僮僕,對他說,你拿到城裡去吧。 20:41 僮僕一去,大衛就從那石頭南邊藏身之處出來,面伏於地,拜了三拜;二人彼此親嘴,相對哭泣,大衛哭得更慟。 20:42 約拿單對大衛說,你平平安安的去吧,因為我們二人曾在耶和華的名裡起誓說,願耶和華在你我中間,並你我的後裔中間為證,直到永遠。大衛就起身走了,約拿單也往城裡去了。 j 大衛住在隱基底的山寨裡 二三29~二四2 24:1 掃羅追趕非利士人回來,有人告訴他說,看哪,大衛在隱基底的曠野。 24:2 掃羅就從全以色列中選取三千精兵,率領他們往野羊的磐石一帶去,尋索大衛和跟隨他的人。 k 掃羅落在大衛手裡,大衛卻不殺他 二四3~22 24:3 到了路旁的羊圈,在那裡有洞,掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正坐在洞裡的深處。 24:4 跟隨大衛的人對他說,耶和華曾對你說,我要將你的仇敵交在你手裡,你可以照你看為好的待他;如今那日子到了。大衛就起來,悄悄的割下掃羅外袍的衣邊。 24:5 隨後大衛心中自責,因為割下掃羅的衣邊; 24:6 他對跟隨他的人說,我的主乃是耶和華的受膏者,我在耶和華面前萬不敢作這樣伸手害他的事,因他是耶和華的受膏者。 24:7 大衛用這些話攔住跟隨他的人,不容他們起來害掃羅。掃羅起來,從洞裡出去,繼續走他的路。 24:8 隨後大衛也起來,從洞裡出去,在掃羅後面呼叫說,我主,我王。掃羅往後觀看,大衛就屈身,臉伏於地下拜。 24:9 大衛對掃羅說,你為何聽信人的話,說,大衛想要害你呢? 24:10 今日你親眼看見在洞中,耶和華將你交在我手裡;有人叫我殺你,我卻愛惜你,說,我必不伸手害我的主,因為他是耶和華的受膏者。 24:11 我父阿,看看你外袍的衣邊在我手中。我割下你的衣邊,沒有殺你;你由此可以知道並看明,我手中並沒有邪惡和叛逆的事。我雖沒有得罪你,你卻獵取我的命。 24:12 願耶和華在你我中間判斷是非,在你身上為我伸冤,我卻不親手加害於你。 24:13 古人有句俗語說,惡事出於惡人;我卻不親手加害於你。 24:14 以色列王出來要尋找誰呢?追趕誰呢?不過追趕一條死狗,一隻虼蚤就是了。 24:15 願耶和華在你我中間作審判官,斷定是非,並且鑒察,為我伸冤,藉審判使我脫離你的手。 24:16 大衛向掃羅說完這些話,掃羅就說,我兒大衛,這是你的聲音嗎?掃羅放聲大哭, 24:17 對大衛說,你比我公義;因為你以善待我,我卻以惡待你。 24:18 你今日已表明你是如何以善待我;因為耶和華將我交在你手裡,你卻沒有殺我。 24:19 人若遇見仇敵,豈肯放他安好無事的去呢?願耶和華因你今日向我所行的,以善報你。 24:20 現在我知道你必要作王,以色列的國必在你手裡得著堅立。 24:21 現在你要指著耶和華向我起誓,不剪除我的後裔,不從我父家除滅我的名。 24:22 於是大衛向掃羅起誓,掃羅就回家去;大衛和跟隨他的人也上山寨去了。
第十五篇 神的主宰以及大衛學十字架的功課 神的主宰 預備掃羅來成全大衛 預備約拿單和米甲來幫助大衛 大衛學十字架的功課 一直在十字架之下 我們裡面的基督是背十字架的那一位 神的供備 大衛是贏家和享受者 以神經綸的眼光讀撒母耳記上、下
第十五篇 神的主宰以及大衛學十字架的功課
讀經:撒母耳記上十八至二十四章。
我喜愛撒母耳記上、下這兩卷書,因為其中包含許多故事,例證生命中真實的功課。關於大衛受掃羅逼迫和試驗這一長段裡,有兩個顯著的點:神的主宰,以及大衛學十字架的功課。我在本篇簡短信息中的負擔,就是要說到這兩個點。
神的主宰
撒母耳記上這一部分,頭一個顯著的點就是神的主宰。我們要看見神主宰的異象,這是極其重要的。神是主宰一切者,祂在一切之上,在一切的背後,也在一切的裡面。
預備掃羅來成全大衛
一面,神為著祂的國預備大衛作合乎祂心的人;另一面,神預備掃羅試驗大衛以成全大衛。掃羅是藉著神的主宰而產生並預備的。若沒有掃羅,大衛就大大缺少成全。大衛的父親和哥哥不太在乎他,他只從面對獅子和熊的經驗中得著有限的成全。大衛所受的成全最大的部分,乃是藉掃羅而得的。在神的主宰之下,掃羅是個優秀的成全人者。
預備約拿單和米甲來幫助大衛
神在祂的主宰之下,不僅預備掃羅來成全大衛,也預備掃羅的兒子約拿單和掃羅的女兒米甲(後來成為大衛的妻子)來幫助大衛。約拿單和米甲若不幫助大衛,大衛就無法忍受掃羅的逼迫和試驗。主宰的神預備了大衛,也為著大衛的緣故,預備了掃羅、約拿單和米甲。
大衛學十字架的功課
撒母耳記上這一段第二個顯著的點,乃是大衛學十字架的功課。
一直在十字架之下
雖然大衛如此受逼迫,如此受苦,但他從不爭鬥、反抗或反應。用新約的話說,他一直是在十字架之下。他在任何情形下,每天都背十字架。他不抱怨、批評、反對或定罪,他只是在十字架下受對付。
我們裡面的基督是背十字架的那一位
新約說到背十字架,但誰作得到?腓立比三章十節指明,我們背十字架的力量,乃是基督復活的大能。我們所有的一位不僅是復活的能力,祂更是復活。(約十一25。)祂是我們的約拿單,也是我們的米甲。對我們而言,祂比約拿單和米甲更大、更近。我們有基督在我們裡面。當我們背十字架時,事實上不是我們在背;我們裡面的基督才是背十字架的那一位。
新約中有兩個重要的『在…裡面』。新約的啟示強調一個事實,就是一面基督在我們裡面,(羅八10,林後十三5,加二20,四19,西一27,)另一面我們在基督裡面。(約十四20,十五4,羅六3,林前一30,林後五17,十二2,加三27~28。)我們在基督裡面,基督也在我們裡面,這是多麼美妙!挪亞和他全家進入方舟(預表基督),說明今天我們的基督是可進入的。然而,這個例證是有限的,因為雖然挪亞能夠進入方舟裡面,方舟卻不能進到挪亞里面。因此,我們必須看見,基督不僅是可進入的一位,祂也是那進入的一位;祂進到我們裡面,活在我們裡面,並在我們裡面背十字架。
神的供備
大衛學十字架的功課時,他也享受神的供備。約拿單預表基督作神的供備,米甲也是神供備的預表。我們已經看見,當大衛受掃羅逼迫時,他沒有作消極的反抗,也沒有抱怨、定罪、批評或反對;他只作一件事,就是逃跑。約拿單和米甲是神給大衛的供備,他們幫助大衛逃跑。若沒有他們,大衛就沒有路逃離掃羅。(撒上二十1~42,十九11~18。)至終,大衛從掃羅之下的試驗裡『畢業』了。神若給大衛打分數,一定會給他最高分。
大衛是贏家和享受者
在神的主宰之下,大衛學了十字架的功課。因這緣故,大衛至終不是輸家,乃是贏家;不是受苦者,乃是享受者。大衛成了贏家,掃羅成了輸家和受苦者。
今天我們的情形也該一樣。我們需要學習兩個重要的功課-神主宰的功課,以及憑復活的大能背十字架的功課。我們若安靜的留在十字架之下,雖然表面上我們是輸家、受苦者,但事實上我們是贏家、享受者。我們越學習神的主宰和背十字架的功課,就越成為贏家、享受者。
以神經綸的眼光讀撒母耳記上、下
我們需要以神經綸的眼光來讀撒母耳記上、下,特別需要看見神的主宰,以及接受恩典,學習在十字架下受苦,而享受經過過程、終極完成之三一神-父、子、靈-一切的供備。
在新約我們有純淨的啟示,但沒有許多例證。然而舊約的歷史書,尤其是撒母耳記上、下兩卷書,記載許多故事,事實上就是新約啟示的例證。若沒有這些例證,許多功課我們就無法學得完全。我們讀這幾卷書的故事時,必須與保羅一同禱告,求『我們主耶穌基督的神,榮耀的父』,賜給我們『智慧和啟示的靈』,使我們『充分的認識祂』。(弗一17。)我們若有這樣的靈,那麼我們就會從大衛在掃羅之下受試驗的這段記載裡,看見三一神、基督的十字架、以及基督復活的大能。
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