陸 路得得著神經綸的賞賜 四1~22
第 4 章
4:1 波阿斯上城門去,坐在那裡,恰巧波阿斯所說的那親人經過。波阿斯說,某人哪,你轉過來坐在這裡。他就轉過來坐下。
4:2 波阿斯又從本城的長老中選取了十個人,對他們說,請你們坐在這裡。他們就都坐下。
4:3 波阿斯對那親人說,從摩押鄉間回來的拿俄米,現在要賣我們弟兄以利米勒的那塊田地;
4:4 我想我應當向你表明,說,你可以在這裡坐著的人面前和我族人的長老面前買這塊田地。你若肯贖就贖,若不肯贖就告訴我,讓我知道;因為只有你可以贖,其次就是我。那人回答說,我肯贖。
4:5 波阿斯說,你從拿俄米手中買這田地的時候,1也當2娶死人的妻摩押女子路得,叫死人的名得以在他的產業上存立。
【注1】此乃照一些古譯本;(參10;)希伯來文經文作,也是從摩押女子路得買的。
【注2】直譯,買。10節者同。
4:6 那親人說,這樣我自己就不能贖了,恐怕於我的產業有損。你自己可以贖我所當贖的,因我不能贖了。
4:7 從前,在以色列中要確立什麼事,或贖回,或交易,這人就脫鞋給那人。以色列中乃是以此為證據。
4:8 那親人對波阿斯說,你自己買吧;於是將鞋脫下來了。
4:9 波阿斯對長老和眾民說,你們今日作見證,凡屬以利米勒和基連、瑪倫的,我都從拿俄米手中置買了;
4:10 我又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻,好叫死人的名得以在他的產業上存立,免得死人的名從他的弟兄中,並從他1本鄉滅沒。你們今日可以作見證。
【注1】直譯,本地的城門。
4:11 在城門坐著的眾民和長老都說,我們作見證。願耶和華使進你家的這女子,像建立以色列家的拉結、利亞二人一樣。又願你在以法他得財富,在伯利恆得名聲。
4:12 願耶和華從這少年女子賜你後裔,使你的家像他瑪從猶大所生1法勒斯的家一般。
【注1】見太一3上與注。
4:13 於是,波阿斯娶了1路得為妻,與她同房。耶和華使她懷孕,她就生了一個兒子。
【注1】路得因得著丈夫並得著家作為安身之處,就得著賞賜、有所贏得,來為著神的經綸。第一,她贏得贖她的丈夫,預表基督是救贖信徒的丈夫。(羅七4。)第二,路得由能幹的波阿斯清償她已死丈夫所負的債,(1~9,)預表信徒由基督這全能、無所不能的救贖主所救贖,脫離他們舊人,舊丈夫的罪。第三,路得成為基督家譜中重要的先祖,帶進大衛的王室,為著產生基督。(13下~22,太一5~16。)這指明路得所贏得的,是包羅萬有、延展無限的,使她有地位、有資格將基督帶到人類中。因此,在將基督帶到地的每一角落這條聯線上,她是重要的環節。末了,路得也延續神所創造的人類這條線,使基督能成為肉體。(太一17。)藉著波阿斯與路得,基督成為肉體的這條人類的線就得以延續。
路得是外邦人,甚至是摩押女子,藉著與一位將她贖回的聖別選民聯結,竟然聯於神聖別的選民,並成為承受者,有分於聖別的產業。這不僅是預表,更是一個完整的表號,說到外邦罪人,藉著基督的救贖與祂聯結,而與神的選民以色列人一同被帶進神的產業。(徒二六16~18,弗三6。)
4:14 婦人們對拿俄米說,耶和華是當受頌讚的,祂今日沒有撇下你使你無親人;願這孩子在以色列中得名聲。
4:15 他必使你的精神復甦,並且奉養你的老,因為他是那愛你的兒媳所生的;有這兒媳比有七個兒子還好。
4:16 拿俄米就把孩子抱在懷中,作他的養母。
4:17 鄰舍的婦人給孩子起名,說,拿俄米得兒子了;就給他起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父,耶西是大衛的父。
4:18 1法勒斯的後代記在下面:法勒斯生希斯侖,
【注1】約書亞記和士師記給我們看見神在祂經綸之靈,就是能力之靈裡的行動;(徒一8;)路得記描繪神在祂素質之靈,就是生命之靈裡的行動。(羅八2。)正如參孫的事例所描述的,士師們是在神能力的靈裡行動,不是在神生命的靈裡行動。神的靈臨到參孫,(士十三25,十四6,19,)但參孫和許多士師放縱情慾,無法控制。(見士八16注1,九5注1,十四1注1。)相反的,路得記不是一卷能力的書,乃是一卷生命的書。拿俄米、路得和波阿斯都是極其在生命裡的人。沒有一位士師是基督的先祖,乃是路得和波阿斯有分於保守人類的線,將基督從永遠帶到時間裡,將基督同祂的神性帶到人性裡。這表明惟有生命才能生出基督。惟有生命能保守譜系,維持這細微的線,將神帶到人性裡,以產生基督,供應基督,並將基督供應全人類。這不是藉著士師作成的,乃是藉著走生命之路的路得和波阿斯作成的。
4:19 希斯侖生蘭,蘭生亞米拿達,
4:20 亞米拿達生拿順,拿順生撒門,
4:21 撒門生波阿斯,波阿斯生俄備得,
4:22 俄備得生耶西,耶西生大衛1。
【注1】舊約後續的各卷,是歷世代的長篇記載,這些世代乃是為著延伸人類這條線,使基督得以成為肉體。(太一17。)