壹 成軍 一1~九14
五 成為聖別-作拿細耳人 六1~21
6:14 他要將供物奉給耶和華,就是一隻1沒有殘疾、一歲的公羊羔作燔祭,一隻沒有殘疾、一歲的2母羊羔作贖罪祭,一隻沒有殘疾的3公綿羊作平安祭,
【注1】 這裡的『沒有殘疾』表徵沒有缺陷,『一歲』表徵新鮮,『公』表徵強壯,『羊羔』表徵溫柔。這隻羊羔作燔祭,預表基督作我們的燔祭,使我們在祂裡面蒙神侻納,並藉著祂向神活著。(見利一關於燔祭的注。)獻燔祭時,獻祭者按手在供物上,(利一4,)因而使自己與供物聯合,與供物成為一。這表徵我們所獻的不僅僅是基督,也是與基督聯合的我們自己。拿細耳人滿了分別出來的日子,不是表徵結束,乃是表徵燔祭生活的開始,這是一種絕對、完全、徹底為著神的生活。
【注2】 這裡的母羊羔表徵服從。它預表基督作我們的贖罪祭,使我們得救贖。因著我們仍在舊造裡,所以在開始過拿細耳人的生活時,我們需要神在基督裡所完成的救贖。(來九12。)
【注3】 這裡的公綿羊表徵剛強為著享受。它預表基督作我們的平安祭,使我們與神在平安的交通中彼此享受。燔祭與贖罪祭的結果,乃是平安祭。參利七37注2。
6:15 並一1筐子無酵餅,就是細面調油的餅,與抹油的無酵薄餅,並同獻的素祭和2奠祭。
【注1】 在本節,『一筐子』表徵完滿,『無酵』表徵無罪,『餅』表徵成形,『細』表徵均勻且平衡,『面』表徵基督在祂人性裡被磨碾,『調油』表徵調著聖靈(神性),『餅』(與上文的『餅』原文不同字)表徵更為成形,『抹』表徵澆灌。『薄餅』表徵容易吃,『素祭』表徵聖別的食物,『奠祭』表徵給神的聖別飲料。這一切預表基督在人性裡帶著神性,為我們獻給神,作神與我們的食物,也作給神的聖別飲料。
【注2】 見利二三13注2。
6:16 祭司要將這些奉到耶和華面前,獻上那人的贖罪祭和燔祭;
6:17 也要把那只公綿羊連同那筐無酵餅,獻給耶和華作平安祭,又要將同獻的素祭和奠祭獻上。
七 十二支派為著敬拜神所獻的供物 七1~89
7:1 摩西立完了帳幕的那日,就把帳幕用1膏抹了,使其分別為聖,又把其中的一切物件,並壇與壇的一切器具都抹了,使其分別為聖;
【注1】 塗抹的膏油,就是橄欖油和四種香料的復合品,預表復合、包羅萬有的那靈,作經過過程之三一神的終極完成,包含基督的神性、人性、成為肉體、人性生活、死、復活與升天。(出三十23~25與25注2。)因此,膏抹表徵將經過過程、終極完成的三一神,連同祂一切的成分和過程,整個塗抹在所膏的對象上,因而使受膏的對象與復合、終極完成的神完全成為一。我們受了膏,(林後一21,)意即經過過程的三一神放到我們裡面和我們身上,甚至與我們調和,使我們成為神人,就是與神是一的人。見出三十26注1。
7:87 作燔祭的牲口,共有公牛十二隻,公綿羊十二隻,一歲的公羊羔十二隻,並同獻的素祭;作贖罪祭的,共有公山羊十二隻;
7:88 作平安祭的牲口,共有公牛二十四隻,公綿羊六十隻,公山羊六十隻,一歲的公羊羔六十隻。這就是用膏抹壇之後,為行獻壇之禮所獻的。
九 獻上利未人(服事祭司職任的人) 八5~26
2 將他們呈獻給神 9~22
8:12 利未人要1按手在那兩隻牛的頭上;你要將一隻作贖罪祭,一隻作燔祭,獻給耶和華,為利未人遮罪。
【注1】 利未人按手在牛的頭上,意即他們使自己與牛聯合。以色列人、(10、)利未人和牛,這三方藉著按手彼此聯合。