壹 成軍 一1~九14
五 成為聖別-作拿細耳人 六1~21
6:13 拿細耳人滿了分別出來的1日子,條例乃是這樣:人要領他到會幕門口;
【注1】 拿細耳人的分別持續七天;(徒二一27;)表徵完全的期間,甚至一生之久。(參林前五8注1。)拿細耳人帶給神的每一種供物,都是基督的預表。享受基督作這些供物,指明勝過天然的情感、屬地的娛樂、背叛和死亡。(見3注1至7注1。)
6:14 他要將供物奉給耶和華,就是一隻1沒有殘疾、一歲的公羊羔作燔祭,一隻沒有殘疾、一歲的2母羊羔作贖罪祭,一隻沒有殘疾的3公綿羊作平安祭,
【注1】 這裡的『沒有殘疾』表徵沒有缺陷,『一歲』表徵新鮮,『公』表徵強壯,『羊羔』表徵溫柔。這隻羊羔作燔祭,預表基督作我們的燔祭,使我們在祂裡面蒙神悅納,並藉著祂向神活著。(見利一關於燔祭的注。)獻燔祭時,獻祭者按手在供物上,(利一4,)因而使自己與供物聯合,與供物成為一。這表徵我們所獻的不僅僅是基督,也是與基督聯合的我們自己。拿細耳人滿了分別出來的日子,不是表徵結束,乃是表徵燔祭生活的開始,這是一種絕對、完全、徹底為著神的生活。
【注2】 這裡的母羊羔表徵服從。它預表基督作我們的贖罪祭,使我們得救贖。因著我們仍在舊造裡,所以在開始過拿細耳人的生活時,我們需要神在基督裡所完成的救贖。(來九12。)
【注3】 這裡的公綿羊表徵剛強為著享受。它預表基督作我們的平安祭,使我們與神在平安的交通中彼此享受。燔祭與贖罪祭的結果,乃是平安祭。參利七37注2。
6:15 並一1筐子無酵餅,就是細面調油的餅,與抹油的無酵薄餅,並同獻的素祭和2奠祭。
【注1】 在本節,『一筐子』表徵完滿,『無酵』表徵無罪,『餅』表徵成形,『細』表徵均勻且平衡,『面』表徵基督在祂人性裡被磨碾,『調油』表徵調著聖靈(神性),『餅』(與上文的『餅』原文不同字)表徵更為成形,『抹』表徵澆灌。『薄餅』表徵容易吃,『素祭』表徵聖別的食物,『奠祭』表徵給神的聖別飲料。這一切預表基督在人性裡帶著神性,為我們獻給神,作神與我們的食物,也作給神的聖別飲料。
【注2】 見利二三13注2。
6:16 祭司要將這些奉到耶和華面前,獻上那人的贖罪祭和燔祭;
6:17 也要把那只公綿羊連同那筐無酵餅,獻給耶和華作平安祭,又要將同獻的素祭和奠祭獻上。
6:18 拿細耳人要在會幕門口1剃他分別出來的頭,把分別出來頭上的發放在平安祭下的火上。
【注1】 剃頭並不是說,拿細耳人撇棄主權,放棄服從。拿細耳人已經獻了燔祭,(14,)那是應許神要一生繼續過他在分別出來的日子所過的生活。
6:19 他剃了以後,祭司就要取那煮過的公綿羊一條1前腿,又從筐子裡取一個無酵餅,和一個無酵薄餅,都放在他手上;
【注1】 在19~20節,前腿(即肩膀)表徵擔負的力量,搖表徵在復活裡獻上,胸表徵懷抱的愛,搖祭表徵復活,舉祭表徵升天。以上這一切都是指基督的不同方面。這裡的預表,表徵基督要在祂復活與升天不同的方面,以祂自己作生命的供應,供應那些許願將自己分別出來作拿細耳人,成為事奉神者的信徒。
6:20 祭司要拿這些作為搖祭,在耶和華面前搖一搖;這與搖祭的胸、舉祭的腿,都歸祭司為聖。然後拿細耳人可以喝酒。
6:21 許願的拿細耳人為將自己分別出來,而獻供物給耶和華,並獻他在這之外所能獻的,條例就是這樣。他怎樣許願,就當照這分別出來的條例行。